Difference between revisions of "Jul 10 2025"

From Kailasapedia
Jump to navigation Jump to search
Tag: Replaced
Line 6: Line 6:
  
 
==Transcript==
 
==Transcript==
 
ஓம்� நி�த்� யா�னநி�தேத் ஸா�வர் �ர்ம் ஶி�வ ஸாம்�ர்ம் � ��ம்�
 
நி�த்� யா�னநி�தேத் ஸா�வர் � �ர்ம் ஶிக�திம்த் � யாம் �ம் �
 
அஸா�ம்த் � ச�ச�ர் � யா �ர் � யாநி�த்�ம் �
 
வநி�தேத் குரு�ர்ம் � �ர் �ம் �
 
உங்� கள்� அகைனவகைர் யும்� வணங்� கி வர் தேவற�கின� தேறன� .
 
இநி�த் குரு பௌ��ர் � ணமி நின�ன�ள்� லா� உலாகம்� முழுவதும்� குரு பௌ��ர் � ணமி சிற��பு சத்� சங்� கம்�ம் ற�றும்�
 
நி�கழ்� ச�சிகளுக�க�க இங்� கு ஒன�றுகூடியிருக�கும்� உங்� கள்� அகைனவகைர் யும்� வணங்� குகின� தேறன� .
 
உலாகிலா� உள்�ள் எலா�லா� கைகலா�ஸாங்� கள்� , ஆதீனங் � கள்� , ம் டங்� கள்� , குருகுலாங்� கள்� அகைனத்� திலும்� ஒன�றுகூடியிருக�கும்�
 
�க�த்ர் � கள்� , அன��ர் � கள்� , சீ டர் � கள்� , சிற��பு அகைழ் ����ள்ர் � கள்� அகைனவகைர் யும்� வணங்� கி வர் தேவற�கின�தேறன� .
 
45 வது ச�துர் �ம் � ஸா� யா வ�ர்த் துவக�கத்� திற�கும்�ம் ற�றும்� உலாகம்� முழுவதிலும்� நி�கழும்� குருபௌ��ர் � ணமி
 
பௌக�ண� ட�ட�டங்� கள்� ன பூகை7கள்� , தேஹா�ம்ங் � கள்� , குரு பௌ��ர் � ணமி தின நி�கழ்� ச�சிகள்� அகைனத்� திலும்�
 
கலாநி�துபௌக�ள்� வத் ற�க�க, உலாகம்� முழுவதிலும்� ஒன�றுகூடியிருக�கும்� எலா�லா� அன� �ர் � கள்� , சீ டர் � கள்� , கைகலா�ஸாத்� தின�
 
குடிம் க�கள்� , இநி�துக�கள்� , இகைணயாத்� திலும்� இத் யாத்�த் � லும்� இகைணநி�து இருக�கும்� உங்� கள்� எலா�தேலா�கைர் யும்� வணங்� கி
 
வர் தேவற�கின� தேறன� . �லா�தேவறு பௌத்� கைலாக�க�ட�சிகள்� ன� மூலாம் � க தேநிர் கைலாயிலா� இகைணநி�திருக�கும்� அன� �ர் � ககைள் யும்�
 
வணங்� கி வர் தேவற�கின� தேறன� .
 
…முத் ன�கைம் யா�க திருவண�ண�ம் கைலா ஆதீனத் � திலா� . கைகலா�ஸா� திருவண�ண�ம் கைலாயிலா� சிற��பு அகைழ் ����ள்ர் � க
 
வநி�திருக�கும்� திரு Dr.கருண�நி�தி அவர் � ககைள் வணங்� கி வர் தேவற�கின� தேறன�. திரு Dr. கருண�நி�தி அவர் � கள்� வநி�த் து
 
எனக�கு மிகுநி�த்ம் கிழ்� ச�சி. நி�ன� பிறநி�த் திலிருநி�து திருவண�ண�ம் கைலாயிலா� இருநி�த் க�லாம்� வகைர் , எங்� களுகைடயா
 
குடும்� �ம் ருத்� துவர் �ம் ற�றும்� என�கைன த்�த் ன����ட�ட வித்த் � திலா�, என�னுகைடயா உடலா� நிலாத்� திற�க�ன
 
முழு��பௌ��று��கை�யும்� எடுத்� து என�கைன�� ��ர் �த் � துக�பௌக�ண� டம் ருத்� துவர் � . நி>ங்� கள்� வநி�திரு���து எனக�கு மிகுநி�த்ம்
 
கிழ்� ச�சி. நி>ங்� களும்� , உங்� கள்� குடும்� �த்�த் � ரும்� எலா�தேலா�ரும்� எலா�லா�வித்த் � திலும்� இகைறயாருள்� பௌ�ற�று ஆனநி�த்ம் � க
 
வ�ழ் தேவண�டும்� என�று பிர் �ர் �த் � திக�கின� தேறன� . எலா�லா�ம்� வலா�லா �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருகைள் பிர் �ர் �த் � திக�கின� தேறன� ,
 
வ�ழ்�த் � துக�கின� தேறன�, விரும்� புகின� தேறன� .
 
Dr.தே7�தி��பு அவர் � ககைள் யும்� வர் தேவற�கின�தேறன� . திரும் ண�ண�ம் கைலாக�கு சிற��பு அகைழ் ����ள்ர் � க வநி�திருக�கும்�
 
Dr.தே7�தி��பு அவர் � ககைள் யும்� வர் தேவற�கின�தேறன�ம் ற�றும்� உலாகம்� முழுவதும்� இநி�த் 48ம் ண�தேநிர் பௌத்� டர் �
 
நி�கழ்� ச�சிக�கும்� , பௌத்� டர் � நி�து 10 நி�ட�கள்� க நி�கழ்� நி�துவரும்� குரு பௌ��ர் � ணமி ��ர்ம் � தேம்�த் � ஸாவத்� திற�கும்� ,
 
இன�றிலிருநி�து பௌத்� டர் � நி�து நி�கழ் ��தே��கும்� ச�துர் �ம் � ஸா� யாம்� வ�ர்த்த் � திற�க�க, வ�ர்த்த் � கைத்த் � துவங்� குகின�ற இநி�த்
 
நி�கழ்� ச�சிக�க�க வநி�திருக�கின�ற அன��ர் � கள்�ம் ற�றும்� ச�துர் �ம் � ஸா�யாத்� திலா� கலாநி�துபௌக�ள்� ளும்� கைகலா�ஸாத்� தின�
 
நி�த்� யா�னநி�த் ஸாம்� பிர்த் � யா ஸாநி�நி�யா�ஸிகள்� , ஸாநி�நி�யா�ஸின�கள்� உங்� கள்� அகைனவகைர் யும்� ஆசீர் � வதிக�கின� தேறன�.
 
இன�று ஸாநி�நி�யா�ஸாம்� ஏற�றுக�பௌக�ள்� ளும்� ஸாநி�நி�யா�ஸா வ�ர்த்ம் � பௌ�ற�று, ஸாநி�நி�யா�ஸாதீ கைB பௌ�ற�று... ஸாநி�நி�யா�ஸாம்�
 
ஏற�றுக�பௌக�ள்� ளும்�சீ டர் � கள்� அகைனவகைர் யும்� ஆசீர் � வதிக�கின�தேறன� . இன�று �லா�தேவறுதீ கைBகள்� ... சம் யாதீ கைB,
 
விதேசஷதீ கைB, நி�ர் � வ�ணதீ கைB, ஆச�ச�ர் � யா அபிதேஷகம்� எனும்� �லா�தேவறுதீ கைBகள்� உலாகம்� முழுவதிலும்�
 
இருக�கும்� கைகலா�ஸாங்� கள்� லா� நி�கழ்� நி�தேத் றுகின�றது. அகைனத்� கைத் யும்� துவங்� கிகைவத்� து, ஆசீர் � வதித்� து, முகைறயா�க
 
நிடத்� துகின� தேற�ம்� .
 
குரு பௌ��ர் � ணமியின� �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருள்� ன� தேநிர் டியா�ன பௌசயா�தி: குரு பௌ��ர் � ணமி ஆசிகள்� .
 
குருவின�த்த் � துவத்� கைத் உணர் � நி�து, குருகைவ அனுபூதியா�யா� அகைடநி�து, குருதேவ�டு �ர்ம் �த் � கைவத்த் � கைத் அகைடயுங்� கள்� .
 
முத் லிலா� 'குரு' என�ற�லா� என�ன என�று புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� .
 
குரு என�ற�லா� என�ன?
 
இநி�த் ச��த்ம் � , 'குரு' என� கின�ற ச��த்ம் � என�ன பௌ��ருகைள் சுட�டுகின�றது?
 
என�ன பௌ��ருகைள் க� க�ட�டுகின�றது?
 
என�ன பௌ��ருகைள் உகைர் க�கின�றது?
 
…ஆழ்� நி�து தேகளுங்� கள்� ஏபௌனன�ற�லா� 'குரு'த்த் � துவத்� கைத் புர் � நி�துபௌக�ண�டீர் � கள்� ன�லா�, நி>ங்� கள்� குரு இருக�கின�ற
 
அநி�த் �ர்ம் �த் � கைவத் நி�கைலாகையா அகைடநி�து, நி>ங்� கதேள் குருவினுகைடயா முழு சக�திகையாயும்� பௌவள்� ���டுத்� தி, குருவின�
 
முழும் லார் � ச�சிகையாயும்� உங்� களுக�குள்� பௌவள் � ���டுத்� தி, வ�ழ்� க�கைகயின� குறிக�தேக�ள்� ன �ர்ம் �த் � கைவத் நி�கைலாகையா,
 
ஞா�ன நி�கைலாகையா,ஜீ வ ன� முக�த் நி�கைலாகையா அகைடயா முடியும்� .
 
…அத் ன�லா� ஆழ்� நி�து தேகளுங்� கள்� 'குரு' என�ற�லா� என�னபௌவன�ற�லா�, அஞா�ஞா�ன இருகைள் அகற�று�வர் � ,
 
அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து விடு�டுத்� து�வர் � .
 
யா�ர் � அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து நிம்� கைம் விடு�டுத்�த் முடியும்� ?
 
அடுத்�த் து... அநி� த் க� தேகள்� வி.
 
�ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருள்�ம் ட�டும்�த் � ன� நிம்� கைம் அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து விடு�டுத்�த் முடியும்� . ஏபௌனன�ற�லா� அவர் �த் � ன�
 
ஸா� ருஷ� டி, ஸா� திதி, ஸாம்� ஹா�ர்ம் � , த் � தேர்� ��வம்� , அனுக�கிர் ஹாம்� எனும்� �ஞா�ச க�ருத்� தியாங்� களுக�கும்� அதி�தி. இநி�த்
 
ஐநி�பௌத்� ழிகைலாயும்� அவதேர் பௌசயா�கின�ற�ர் � அலா�லாது அவதேர் அவருகைடயா அதிக�ர்ம் � பௌ�ற�றவர் � ககைள் நி�யாமித்� து
 
அவருகைடயா�� பிர் திநி�திகள்� ன� (representatives) மூலாம் � க நி�கழ்�த் � துகின�ற�ர் � .
 
உத்�ர் ணத்� திற�கு.. அவதேர் ��ர் ஹா�ம் � கைவ�� �கைடத்� து, ��ர் ஹா�ம் � கைவ பிர்ம் �ம் � ண� டங்� ககைள் �� �கைடக�கச�
 
பௌச�லா�லுகின�ற�ர் � . ��ர் ஹா�ம் � சுத் நி�திர்ம் � க�� �கைட���திலா�கைலா, பௌ�ரும்� ன� அள் �த் �த் அதிக�ர்த் � தின�லா�
 
�கைடக�கின�ற�ர் � . �கைடக�கும்� பௌத்� ழிகைலா பௌ�ரும் � ன�த் � ன�கவும்� பௌசயா�கின�ற�ர் � , சிலா தேநிர்த் � திலா�த் � ன� �கைடத்�த்த்
 
ன�னுகைடயா�� பிர் திநி�திககைள் கைவத்� தும்� பௌசயா�துபௌக�ள்� கின�ற�ர் � . அதுதே��லாத் � ன�கவும்� ஸா�ருஷ�டிகையா
 
பௌசயா�கின�ற�ர் � அலா�லாதுத் � ன� உருவ�க�கியா சக�திகள்� ன� மூலாம் � கவும்� இகைவககைள் நிடத்� துகின�ற�ர் � . ஒரு உத்�ர் ணம்�
 
பௌச�லா�லாதேவண�டுபௌம் ன�ற�லா�... அவதேர் வும்� �கைடக�கின�ற�ர் � , �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருதேள் வும்� �கைடக�கின�ற�ர் � . சிலா
 
தேநிர்ங் � கள்� லா� அவர் � �கைடத்�த் �ர் ��ர் ஹா�ம்ம் � ன ��ர் ஹா�ம் கைனயும்� கைவத்� து �கைடக�கும்� பௌத்� ழிகைலா பௌசயா�கின�ற�ர் � .
 
அதேத் தே��லா க�த்�த் கைலாயும்� ... அவதேர் வும்� க�க�கின�ற�ர் � , சிலா தேநிர்ங் � கள்� லா� அவதேர் உருவ�க�கியா விஷ�ணுவிற�கும்�
 
க�க�கும்� அதிக�ர்த் � கைத் அள் �த் � து, �ர் நி�த்�ம் ன�கியா விஷ�ணுவின� மூலாம் � கவும்� க�க�கும்� பௌத்� ழிகைலா பௌசயா�கின�ற�ர் � .
 
அதேத் தே��லா அவதேர் வும்� ஸாம்� ஹார் � க�கின�றத் � திரு���ண�கையா பௌசயா�கின�ற�ர் � அலா�லாது சிலா தேநிர்ங் � கள்� லா� அவர் �
 
…உருவ�க�கியாம் ஹா�ருத்�ர்ர் � கள்�ம் ஹா�ருத்�ர் ன� மூலாம் � க, ருத்�ர்ர் � கள்� ன� மூலாம் � க ஸாம்� ஹா�ர்த் � கைத்
 
நி�கழ்�த் � துகின�ற�ர் � . அதேத் தே��லாம் � கையாயிலா� இடுத் கைலா அவதேர் வும்� நி�கழ்�த் � துகின�ற�ர் � அலா�லாது அவருகைடயா
 
பௌவள்� ����ட�ன �ர் தேம் ஷ�வர் கைன கைவத்� தும்� நி�கழ்�த் � துகின�ற�ர் � . அதேத் தே��லா ஞா�னம்ள் �த் �த் லா� என� கின�ற அனுபூதி
 
அள் �த் �த் லா� - அனுக�கிர் ஹாம்� என� கின�ற திரு���ண�கையாயும்� அவதேர் வும்� பௌசயா�கின�ற�ர் � . சிலா தேநிர்ங் � கள்� லா� குருவ�க
 
அவதேர் பௌவள்� ���ட�டு அகைத் பௌசயா�கின�ற�ர் � .
 
யா�ர் � உண�கைம் யிலா� அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து நிம்� கைம் விடு���டுத்� தி ஞா�னத்� கைத் அள் � க�க முடியும்� ?
 
அஞா�ஞா�னத்� தின�த் கைலாவன� யா�தேர்� , அஞா�ஞா�னத்� கைத் கடநி�து நி�ன�று, அஞா�ஞா�னத்� கைத் அடக�கி ஆளுகின�ற சக�தி
 
உகைடயாவர் � யா�தேர்� , அஞா�ஞா�னத்� திற�கு அ����ற��ட�டவர் � க இரு���வர் � யா�தேர்� , அவர் �த் � ன� நிம்� கைம்
 
அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து விடுவித்� து ஞா�னத்� கைத் அள் � க�க முடியும்� . …ஆழ்� நி�து தேகளுங்� கள்� �ர் தேம் ஷ�வர் ன�
 
அஞா�ஞா�னத்� திற�கு அ����ற��ட�டவர் � யா� இரு���த் ன�லா�த்� ன�ம் � கையாயிலா� இடுவகைத் யும்� ,ம் � கையாயிலிருநி�து
 
எடு���கைத் யும்� அவர் � லா� நி�கழ்�த் �த் முடிகின�றது.
 
எநி�த் ஒரு துகைறயிலும்� அகைத்த் �த் � ண� டி இரு���வன�த்� ன� அத் ன�த் கைலாவன�க இருக�க முடியும்� .
 
சிறு சிறு உத்�ர் ணங்� கள்� பௌச�லா�கிதேறன� தேகட�டுக�பௌக�ள்� ளுங்� கள்� , இநி�த் பௌ��ருள்�த் �ர் க� கட�டகைம் ��பு- economy
 
system . அநி�த் பௌ��ருள்�த் �ர் க� கட�டகைம் ��பின�த் கைலாவர் � க இருக�கின�றர் � சர் � வ� தே�ங்� க� கவர் � னர் �ம் ட�டும்�த் � ன�
 
யா�கைர் யும்� ஏழ்� கைம் யிலிருநி�து விடு�டுத்� தும்� சக�தி உகைடயாவர் � அலா�லாது அவருகைடயா authority பௌ�ற�ற அவருகைடயா��
 
பிர் திநி�திகள்�த் � ன� அகைத் ச� பௌசயா�யா முடியும்� .த்
 
� ன�கதேவ எவ�வள் வுத்� ன� நி>ங்� கள்� சம்� ��தித்� து எவ�வள் வு பௌ�ர் � யா �ணக�க�ர்ர் � கள்� க இருநி�த்� லும்� , பௌ��ருள்�த் �ர் க�
 
கட�டகைம் ��கை�க� கைகயா�ளுகின�றவர் � கள்� , அநி�த் பௌ��ருள்�த் �ர் க� கட�டகைம் ��பினுகைடயா முடிபௌவடுக�கும்� சக�திகையா
 
உகைடயாவர் � கள்� , அகைத் நிடத்� துகிறவர் � கள்� ஒரு சுற�று சுற�றிவிட�ட�லா� தே��தும்� , திடீ பௌர் ன�று over night -இலா� ஒரு
 
இர் வு��பௌ��ழுதிலா� நி>ங்� கள்� ஏழ்� கைம் யிலா� இரு��பீர் � கள்� . ஒன�றும்� இலா�லா�த் நிடுத் � பௌத் ருவிற�கு வநி� த் ஏகைழ் யா�கம் � றிவிட
 
முடியும்� .
 
அதேத்ம் � திர் � அநி�த் பௌ��ருள்�த் �ர் க� கட�டகைம் ��கை� இயாக�குகின�றவர் � கள்� நி�கைனத்�த் � லா�, ஒரு வின�டியிலா� உங்� ககைள்
 
உச�ச�ட�ச �ணக�க�ர்ர் � கவும்�ம் � ற�றிகைவக�க முடியும்� . அநி�த் கட�டகைம் ��தே��டு விகைள் யா�டு�வர் � கள்�ம் ட�டும்�த் � ன�
 
முடிபௌவடு���வர் � கள்� . அநி�த் க� கட�டகைம் ��பின� உச�ச�ட�சத்� திலா� இரு���வர் � கள்�ம் ட�டும்�த் � ன� அநி�த் க� கட�டகைம் ��தே��டு
 
விகைள் யா�ட முடியும்� . அநி�த் க� கட�டகைம் ��தே��டு விகைள் யா�டி என�னதேவண�டும் � ன�லும்� பௌசயா��வர் � கள்�ம் ட�டும்�த் � ன�
 
உச�ச�ட�சத்� திலா� இருக�க முடியும்� .
 
…எலா�லா�த்� துகைறயிலும்� இநி�த் சத்� தியாத்� கைத் ஆழ்� நி�து சிநி�தியுங்� கள்� . …இது ஒவ�பௌவ�ரு துகைறயிலும்� அத்� வது
 
ச�த்�ர் ண ஒரு ஊர் � ட�சிம் ன�றம்� - ஒரு �ஞா�ச�யாத்� திலா�த் கைலாவர் � க இரு���வர் � கள்� கூட, அநி�த்த் �த் கைலாவர் �
 
எலா�லா�வற�கைறயும்�த் ன� கட�டு����ட�டிலா� கைவத்� திரு���வர் � .
 
அதேத்ம் � திர் �த் � ன� சட�ட அகைம் ��பு, அர் சியாலா� ச�சனத்� திற�கு யா�ர் �த் கைலாவர் � என�ற�லா�,
 
அநி�த் அர் சியாலா� ச�சனத்� தின�லா� கட�டு���டுத்�த் ���ட இயாலா�த் வர் � .
 
அத் ற�குத்�த் …கைலாவர் � க இரு���வர் � அத்� வது எநி�த் அர் சியாலா� ச�சனத்� திற�கும்�த் கைலாவர் � க இரு���வகைர் அநி�த்
 
அர் சியாலா� ச�சனத்� தின� மூலாம் � க கைகது பௌசயா�து சிகைறயிலா� அகைடக�க முடியா�து. அநி�த்ம் � திர் � கைகது பௌசயா�யா
 
முடியா�த் வர் �த் � ன� அநி�த் அர் சியாலா� ச�சனத்� தினுகைடயாத் கைலாவர் � க இருக�க முடியும்� . ஏபௌனன�ற�லா�, அநி�த் அர் சியாலா�
 
ச�சனத்� திற�குக� கட�டு���ட�டிரு���வர் � கள்� யா�கைர் தேவண�டும் � ன�லும்� இநி�த் கட�டகைம் ��கை� சுழ் ற�றிவிட�தேட�ம்�
 
என�ற�லா�, இநி�த் க� கட�டகைம் ��பு அவர் � ககைள் விழுங்� கிவிடும்� .
 
…இநி�த் க� கட�டகைம் ����லா� விழுங்� க���ட முடியா�த் உச�சநி�கைலாயிலா� இரு���வர் � ஒவ�பௌவ�ரு நி�ட�டிற�கும்� அநி�த்
 
constitution head ஆக ஒருவர் � இரு����ர் � கள்� . ஒரு ஒரு constitution க�கும்� , constitution head ஆக ஒருவர் � இரு����ர் � கள்� .
 
அவர் �ம் ட�டும்�த் � ன�ம் ற�றவர் � ககைள் அநி�த் constitution -ன� கட�டகைம் ��பிற�குள்� இயாக�கவும்� , விடு�டுத்�த் வும்� முடியும்� .
 
அவர் � அத் ற�கு அ����ற��ட�டவர் � க இருநி�த்� லா�ம் ட�டும்�த் � ன� அவர் � லா� அகைத் ச� பௌசயா�யா முடியும்� . அவதேர் அநி�த்
 
கட�டகைம் ��பிற�குள்� இருநி�து அவகைர் யும்� கைகது பௌசயா�யா முடியும்� என�ற�லா�, யா�ர் � வது ஒருவர் � ஏத்� வது வித்த் � திலா�
 
அநி�த் அகைம் ��கை�க� குழ் ��பி, அவகைர் யும்� கைகது பௌசயா�யா முயாற�சித்�த் � லா�, அநி�த் க� கட�டகைம் ��தே� சர் � நி�துவிடும்� . அது
 
நிடக�க முடியா�து.
 
நின�ற�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� , எநி�த் கட�டகைம் ��பிலும்� (system) அத் ன�லா� ��திக�க���ட�த் , அத் ன�
 
உச�ச�ண�யா�க இருநி�து, அகைத் கட�டு���டுத்� து�வன�த்� ன�த் கைலாவன� . பௌ��ருள்�த் �ர்ம் � , ர் � ணுவம்� , அர் சியாலா�,
 
ஊடகம்� , அறிவுக� கட�டகைம் ��பு (economy, military, politics, media, knowledge system),
 
knowledge Dissemination system -அகைத்த் �த் � ன� கலா�விக� கட�டகைம் ��பு (education system) என�று பௌச�லா�கிதேற�ம்� அலா�லாது
 
Working class people ஐ இயாங்� க கைவக�கின�ற industry விவச�யாம்� என எநி�த் க� கட�டகைம் ����க தேவண�டும் � ன�லும்�
 
இருக�கட�டும்� ... உடதேன நி�ன� வர் � ண�ஶி�ர்ம்த்ர் �ம்த் � கைத் �� �ற�றி�� தே�சுகிதேறன� என�று பௌச�லா�லா�தீர் � கள்� .
 
உலாகம்� முழுக�கவுதேம் இயாற�கைகயா�கதேவ வர் � ண�ஶி�ர்ம்த்ர் �ம்த் � தின��டித்� ன� இயாங்� குகின�றது. அகைத் நின�ற�க��
 
புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� . அத் ன�லா�த் � ன� natural law of the cosmos,த்ர் �ம்ம் � என�ற�லா�... natural law of the cosmos is
 
Sanatana Hindu dharma. இயாற�கைகயின� சுவ��வத்� தின� தே��க�தேக சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � . ��ர் �ஞா�சதேம் வர் � ண�ஶி�ர்ம்த்ர்
 
�ம்த்
 
 
தின� முகைற���டித்�த் � ன� இயாங்� குகின�றது. நி>ங்� கள்� யா�ர் � வது ஒருவர் � வர் � ண�ஶி�ர்ம்த்ர் �ம்த் � கைத் முழுகைம் யா�கக�
 
புர் � நி�துபௌக�ண�டீர் � கள்� ன�லா� நி>ங்� கள்�த் கைலாவன�கிவிடுவீர் � கள்� .
 
'வர் � ண�ஶி�ர்ம்த்ர் �ம்த் � கைத் அழிக�க தேவண�டும்� ' என�று நி�கைன���வர் � களும்� , 'அழி��தே��ம்� ' என�று
 
பௌச�லா�லுகின�றவர் � களும்� கூட, வர் � ண�ஶி�ர்ம்த்ர் �ம்த் � தின� ஆழ்ம் � ன சூBQ ம்ம் � னர் கசியாங்� ககைள் ��
 
புர் � நி�துபௌக�ண�டு, அநி�த் விதிககைள்த் �த் � ன�த் ன� வ�ழ்� க�கைகயிலா� ககைட��பிடிக�கின�ற�ர் � கள்� .
 
'குலாக�கலா�வி தேவண� ட�ம்� ... குலாக�கலா�வி தேவண� ட�ம்� ' என�று தே�சுகின�ற அர் சியாலா�வ�திகள்� , சமூக சீர்
 
 
திருத்�த் வ�திகள்� என எலா�தேலா�கைர் யும்� ��ருங்� கள்� , அவர் � களுகைடயா அர் சியாலா� நி�றுவனத்� கைத் தேயா� அலா�லாது
 
அவர் � களுகைடயா நி�றுவனத்� கைத் தேயா� யா�ர் � டம்� பௌக�டுக�கிற�ர் � கள்� என�று?
 
இது புத் �த் கைர் ��தே��லா, 'தேவத்த் � கைத் எதிர் � ��தே��ம்� , ஆன�லா� தேவத்த் � திலா� பௌச�லா�லா���ட�டிருக�கின�ற எலா�லா�க�
 
கருத்� துக�ககைள் யும்� பௌ��த்�த்ம்த்ம் � க�� பிர் ச�ச�ர்ம் � பௌசயா�தேவ�ம்� ' - அதுவநி�து ஒரு Methodology. Its a technique. அநி�த்
 
brand - ஐம் ட�டும்� எதிர் � ���து, அநி�த் product- ஐ எடுத்� துக�பௌக�ள்� வது, absorb பௌசயா�துவிடுவது. புத் �த்ர் �
 
க�லாத்� திலிருநி�து இதுத்� ன� நிடநி�து பௌக�ண� டிருக�கின�றது.
 
��ர் �ஞா�சத்� திதேலா இர் ண� தேட இர் ண�டு கட�டகைம் ��புகள்�த் � ன� இருக�கிறது. ஒன�று சன�த் னத்ர் �ம்ம் � . இன�பௌன�ன�று
 
சன�த் னத்ர் �ம்ம் � என�ற வ�ர் �த் � கைத் கையாம் ட�டும்� எடுத்� துவிட�டு, அநி�த் கருத்� துககைள் உள்� வ�ங்� கியா 'proxy சன�த் னத்ர்
 
�ம்ம்
 
 
' அவ�வள் வுத் � ன�.
 
புத் �த்ர் � லா� துவங்� கி இன�று வகைர் சன�த் னத்� கைத் ... சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � கைத் எதிர் � ���வர் � கள்� எலா�தேலா�ரும்� கூட
 
சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � தின� கருத்� துக�ககைள் எலா�லா�ம்� எடுத்� துக�பௌக�ண�டு, brand - ஐம் ட�டும்� எதிர் � ���து - product- ஐ
 
absorb பௌசயா�துபௌக�ள்� வது, அகைத்த் �த் � ன� பௌசயா�கின�ற�ர் � கள்� . இநி�த் உண�கைம் ககைள் எலா�லா�ம்� ஆழ்� நி�து
 
புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� . புர் � நி�துபௌக�ண� ட�லா� நி>ங்� கள்�த் கைலாவன�கிவிடலா�ம்� , நி>ங்� கள்�த் கைலாவன�கிவிடலா�ம்� .ம்
 
ன�த் கைனத் கைலாவன�க�கும்� சக�தி அறிவிற�கு உண�டு, ஞா�னத்� திற�கு உண�டு,த்ர் �ம்த் � திற�கு உண�டு.த்ர்
 
�ம்த்
 
 
கைத் �� �ற�றியா ஞா�னம்� , உங்� ககைள்த்ர் �ம்த் � தின�த் கைலாவன�க�குகின�றது. எநி�த் ஒரு அகைம் ��கை����ற�றியா
 
பௌத்ள் � நி�த் ஞா�னம்� , அநி�த் அகைம் ��பினுகைடயாத்�த் கைலாவன�க உங்� ககைள்ம் � ற�றுகின�றது.
 
முழுகைம் யா�க பௌ��ருள்�த் �ர் க� கட�டகைம் ��கை��� புர் � நி�துபௌக�ண� ட ஒருவன� , என�றும்� ஏழ்� கைம் யிலா� விழுவதிலா�கைலா.
 
அநி�த் பௌ��ருள்�த் �ர் க� கட�டகைம் ��பின�ம் � கையாக�குள்� தேள் விழுவதிலா�கைலா. அதேத்ம் � திர் � அர் சியாலா� ச�சனத்� கைத்
 
புர் � நி�துபௌக�ண�டு அத் ன�த் கைலாவன�க இரு���வன� , அநி�த் ச�சனத்� கைத் தேவறு தேவறு வித்த் � திதேலா interpret
 
பௌசயா�வத் ன�லா� ஏற��டுத்�த் ���டும்�ம் � கையாகள்� லா� சிக�கிம் யாங்� குவதிலா�கைலா. working class எ���டி function ஆகிற�ர் � கள்� ,
 
அவருகைடயாம் னநி�கைலா என�ன? என� �கைத் �� புர் � நி�து, அகைத் நிடத்� துகின�ற ஒரு industry கையாதேயா�,
 
விவச�யாத்� கைத் தேயா�, �ண�கைணகையாதேயா�, ஒரு பௌத்� ழிற�ச�கைலாகையாதேயா� நிடத்� துகின�றத் கைலாவன� ,த் � தேன உகைழ் க�க
 
தேவண�டுபௌம் ன� கின�ற அவசியாம்� இலா�கைலா. அவன�த் ன� சுயாவிரு���த்� தின�லா� சிலா தேநிர்ம் � உகைழ் ����ன� அலா�லாதுத்
 
ன�னுகைடயா பிர் திநி�திககைள் கைவத்� து உகைழ் ��கை� நி�கழ்�த் � துவ�ன� . இநி�த் எலா�லா�க� கட�டகைம் ��புக�ககைள் யும்�
 
புர் � நி�துபௌக�ண�டீர் � கள்� ன�லா�, 'குரு' என�றத்த் � துவத்� கைத் புர் � நி�துபௌக�ள்�ள் லா�ம்� .
 
working class எ���டி function ஆகின�றது? அநி�த் கட�டகைம் ��பு என�ன? என�று புர் � நி�துபௌக�ண�டு, அகைத் நிடத்� தும்� த்
 
கைலாவன�யா� இரு���வர் � லா�, அநி�த் working class -இலா� இருக�கின�ற யா�கைர் தேவண�டும் � ன�லும்� , அநி�த் க�
 
கட�டகைம் ��பிலிருநி�து விடு�டுத்�த் முடியும்� அலா�லாது அநி�த் க� கட�டகைம் ��பின�ம் � கையாக�குள்� ஆழ்�த் �த் முடியும்� .ம்
 
� கையா என� �து ஒன�றும்� இலா�கைலா, 'யா�ம் � இதிம் � யா�' - ஒன�கைறம் ற�பௌற�ன�ற�க அர் �த் �த்ம் � த் ருவதுத் � ன� (interpret)
 
பௌசயா�வதுத்� ன�ம் � கையா. இன�னும்� புர் � கின�றம் � திர் � விள் க�கம்� பௌச�லா�லாதேவண�டும்� என�ற�லா�, 'ஞா�னம்� , சத்� தியாம்� ,
 
இரு��பு' அகைத்மீ டி யா� எ���டி பௌச�லா�லுகிறதேத்� , அதும் � கையா. Media’s Interpretation of the universe is Maya. இரு����ன
 
…உலாகத்� கைத் அத் � வது நி�கழ்� நி�த் து எதுதேவ� அது சத்� தியாம்� .த் ன�னுகைடயா opinion-ஐ தேசர் �த் � துமீ டி யா� அகைத் க�
 
பௌக�டுக�கும்� பௌ��ழுது, அதும் � கையா. opinionated news about the universe is Maya.
 
இ��பௌ��ழுது உங்� கள்� வ�ழ்� க�கைகயிலா� எலா�லா�தேம் , நி>ங்� கள்� �டுகின�ற எலா�லா� துக�கங்� களுக�கும்� க�ர் ணம்�
 
என�னபௌவன�ற�லா� ��ர் �ஞா�சத்� கைத் �� �ற�றி, உலாகத்� கைத் �� �ற�றி, இகைறவகைன�� �ற�றி, அத் � வதுஜீ வ , ஈஶி� வர் , 7கத்� -
 
இநி�த் மூன�கைற�� �ற�றியும்� சத்� தியாத்� கைத்த் � பௌத்ர் � நி�துபௌக�ள்�ள் �ம் லா�, உள்�ள் து உள்�ள் �டி உள்�ள் கைத் உள்�ள்த் � திதேலா
 
உணர் �ம் லா�, opinionated news,ம் ற�றவர் � கள்� பௌக�டுத்�த் opinionated news - ஐ வ�ங்� கி, நி>ங்� கதேள் அகைத் process பௌசயா�து,
 
அகைத் கைவத்� து உங்� களுகைடயா வ�ழ்� க�கைககையா சிநி�திக�கும்� தே��து, முடிபௌவடுக�கும்� பௌ��ழுது நி>ங்� கள்� சிக�குகின�றம்
 
னநி�கைலாக�கு, உணர் � வு நி�கைலாக�கு�� பௌ�யார் �த் � ன�ம் � கையா.
 
சற�று ஆழ்� நி�து சிநி�தியுங்� கள்� ... ஜீ வ , ஈஶி� வர் , 7கத்� - ஜீ வ ன� , ஈஶி� வர் ன� , உலாகம்� - இகைவககைள் �� �ற�றியா
 
சத்� தியாத்� கைத் உள்�ள் து உள்�ள் வ�தேர் பௌத்ர் � நி�துபௌக�ள்�ள் �ம் லா�, opinionated news- ஐ கைவத்� து நி>ங்� கள்� பௌத்ர் � நி�துபௌக�ண�டு,
 
அதிலா� சிக�குவதுத்� ன�ம் � கையா. ��ர் �ஞா�ச அள் விதேலா opinionated news-க�கு delusion என�று பௌ�யார் � ,ம் � கையா என�று
 
பௌ�யார் � . தினசர் � அள் விதேலா உங்� கள்� வ�ழ்� க�கைகயிலா� இருக�கின�ற மிக��பௌ�ர் � யாம் � கையா opinionated news media. opinion
 
overload ஆகி அநி�த் opinion-னுகைடயா அழுத்�த்த் � தின�லா� fact-ஏ twist ஆகி, நி�கழ்� நி�த் து ஒன�ற�கவும்� , உங்� களுக�கு
 
பௌச�லா�லா���டுவது, உங்� களுக�கு�� புர் � யாகைவக�க���டுவது, உங்� களுக�கு உகைர் க�க���டுவது, உங்� களுக�கு
 
உணர் �த் �த் ���டுவது தேவபௌற�ன�ற�கவும்�ம் � றுவதுத்� ன� opinionated news. Opinionated newsத் � ன� உலாகத்� தின�
 
மிக��பௌ�ர் � யாம் � கையா.
 
இ��பௌ��ழுது நி�ன� பௌச�ன�ன கருத்� துகள்� எலா�லா�வற�கைறயும்� பௌ��ருத்� தி�� ��ர் �த் �தீர் � கள்� ன�லா�, உலாகத்� கைத் �� �ற�றியா
 
மிக��பௌ�ர் � யா zigzag puzzle solve ஆகும்� . economy-கையா�� �ற�றியும்� opinionated news நி�கைறயா spread ஆகிறது. அதுத்� ன�
 
இநி�த் ஏழ்� கைம் , வறுகைம் இது எலா�லா�வற�றிற�கும்� க�ர் ணம்� .
 
…ஆழ்ம் � க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� உலாகத்� திலா� நி�ம்� 7 பிலா�லியான�த்� ன�ம் க�கள்� பௌத்� கைக.
 
உலாகத்� தினுகைடயா பௌம்�த் �த் உணவு உற��த்� தி எவ�வள் வு பௌத்ர் � யும் � ? 14 பிலா�லியான�ம் க�களுக�குத்� தேத் கைவயா�ன
 
அள் வுக�கு உணவு உற��த்� திகையா நி�ம்� பௌசயா�கின� தேற�ம்� . அத் ன�லா� ஏழ்� கைம் , வறுகைம்ம் ன�த்ர் � கள்�மீ து
 
திண�க�க���டுகின�றது.
 
…ஆழ்� நி�து புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� இன�கைறயா க�லாகட�டத்� திதேலா உலாகத்� திதேலா technology – பௌத்� ழிலா�நுட��ம்� எலா�லா�தேம்
 
மிக��பௌ�ர் � யா அள் விலா� வள்ர் � நி�து, நிம்�ம் க�கள்� பௌத்� கைகக�குத்� தேத் கைவயா�னகைத் விட இர் ண�டும் டங்� கு உணகைவ நி�ம்� த்
 
யா�ர் � பௌசயா�கின� தேற�ம்� . பௌம்�த் �த் 7 பிலா�லியான�ம் க�களுக�கும்� உகைடயும்� தேத் கைவயா�னகைத் விட அதிகம் � கத்�த் யா�ர் �
 
பௌசயா�கின� தேற�ம்� .
 
உங்� கள்� லா� எத்�த் கைன தே�ருக�குத்� பௌத்ர் � யும்� என�று பௌத்ர் � யா�து, ஒருமுகைறம் ட�டும்� உ�தேயா�க���டுத்� திவிட�டு தூக�கி
 
எறியா���டும்� , எநி�த் வித்ம் � ன தேசத் மும்� அகைடயா�த் ஒருமுகைறம் ட�டும்� உ�தேயா�க���டுத்� தித்� தூக�கி எறியா���டுகின�ற
 
அலா�லாது ஒருமுகைறகூட உ�தேயா�க���டுத்�த் ���ட�ம் லா� உருவ�க�கும்� பௌ��ழுதேத் ஏற��டுகின�ற சின�னச� சின�னக�
 
குகைற��டுகள்� , அநி�த் கண� தேடபிடிக�க முடியா�த் சிறு குகைற��டுகள்� , அநி�த் க�ர் ணத்� திற�க�க தூக�கி எறியா���டும்�
 
உகைடகள்� , உலாகத்� தேத்� ட மிக��பௌ�ர் � யா சுக�த்�ர் அச�சுறுத்�த் லா�கதேவம் � றியிருக�கின�றது. அ���டிபௌயான�ற�லா�, உகைட
 
இலா�லா�ம் லா� இரு���து என� �து உருவ�க�க���ட�டம் � கையா. உணவு இலா�லா�ம் லா� இரு���து என� �து உருவ�க�க���ட�டம்
 
� கையா.
 
அதேத் தே��லா உலாகம்� முழுவதும்�வீ டுகள் � - …இநி�த் உகைறவிடம்� நின�ற�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� , நி�ன� தே�சுவது
 
அத் �த் கைனயுதேம் புள்�ள் � விவர்ங் � ககைள் கைவத்� துக�பௌக�ண�டுத்� ன� தே�சுகின� தேறன�. கைசன�விலும்� , அபௌம்ர் � க�க�விலும்�
 
பௌகனட� தே��ன�ற நி�டுகள்� லும்� க�லியா�க, banks foreclosure பௌசயா�து கைவத்� திருக�கின�ற unoccupied houses உகைடயா
 
எண�ண�க�கைக,வீ டு இ லா�லா�ம் லா� இரு���வர் � ககைள் விட அதிகம்� . homeless people -வீ டு இ லா�லா�ம் லா� நிடுத் � பௌத் ருவிலா�
 
அலா�லாது ��லாங்� களுக�கு அடியிதேலா வ�ழ்� நி�து பௌக�ண� டிருக�கின�றம் க�களுகைடயா எண�ண�க�கைககையாவிட,
 
வங்� கிகள்� லா� யா�ருக�கும்� அள்� க�க�ம் லா�, கடன� கட�ட�த் வர் � கள்� டமிருநி�து பிடுங்� கி கைவத்� து, பூட�டி
 
கைவக�க���ட�டிருக�கின�ற க�லியா�னவீ டுகள் � ன� எண�ண�க�கைக அதிகம்� .
 
அபௌம்ர் � க�க�வுகைடயா எநி�த்த் � பௌத்� கைலாக�க�ட�சியிலா� தேவண�டும் � ன�லும்� பௌசன�று ��ருங்� கள்� , இநி�த்ர் � யாலா� எஸா�தேடட�
 
விள்ம் � �ர்ங் � கள்� வரும்� . '10 ட�லாருக�குவீ டு கி கைடக�கும்� ' என�று வரும்� . எ���டி என�று ��ர் �த் �த் � லா�, அகைவ
 
foreclosure – லா� சிக�கி ஏலாத்� திற�க�க (auction) க�த்� துக�பௌக�ண� டிருக�கும்�வீ டுகள் � க இருக�கும்� .
 
இத் ற�குதேம் லா� அங்� கு யா�ர் � வது பௌசன�று, அநி�த்வீ ட�டிலா� பௌசன�று வசிக�க�ம் லா� இருநி�த்� லா�, அநி�த்வீ டு இடி நி�து விழுநி�து,
 
அகைத் வ�ர் � க�பௌக�ட�டி அநி�த் நி�லாத்� கைத் தூயா�கைம் ���டுத்� துவத் ற�தேக அநி�த்வீ ட�டினுகைடயாம் தி��கை�விட அதிகம் � க
 
பௌசலாவு பௌசயா�யா தேவண� டியிருக�கும்� .
 
உணவு, உகைட, உகைறவிடம்� , ம் ருத்� துவம்� , கலா�வி என இநி�த் எலா�லா�த்� துகைறகள்� லுதேம் நிம்� தேத் கைவகையாவிட
 
அதிகம் � கதேவ உருவ�க�குகின�ற சக�திகையாம் ன�த் இனம்� அகைடநி�துவிட�டது. ஆன�லா� இநி�த் அகைம் ��புக�ககைள்
 
நிடத்� து�வர் � களுகைடயாம் � யா� சக�தியின�லா�, நி� ம்� அநி�த் கட�டகைம் ��பிற�குள்� சுற�ற விட���ட�டு வறுகைம் யிலா�
 
கைவக�க���டுகின� தேற�ம்� , உணவு இலா�லா�த் நி�கைலாயிலா� கைவக�க���டுகின� தேற�ம்� , உகைட இலா�லா�த் நி�கைலாயிலா�
 
கைவக�க���டுகின� தேற�ம்� , உகைறவிடம்� இலா�லா�த் நி�கைலாயிலா� கைவக�க���டுகின� தேற�ம்� ,ம் ருத்� துவ வசதிகள்�
 
கிகைடக�க�த் நி�கைலாயிலா� கைவக�க���டுகின� தேற�ம்� , கலா�வி கிகைடக�க�த் நி�கைலாயிலா� கைவக�க���டுகின� தேற�ம்� .
 
நின�ற�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� , முக�கியாம் � க இநி�த் AI revolution துவங்� கியா உடதேனதேயா அறிவும் �த் � திர்ம் லா�லா,
 
கலா�வி, நுண�ணறிவு, ம் �த் � திர்ம் லா�லா... expertise, expertise is democratized. யா�ர் � தேவண�டும் � ன�லும்� AI மூலாம் � கம்
 
ட�டும்� எநி�த் சிற��பு அறிவு, நுண�ணறிவு நுட��ங்� ககைள் யும்� உள்� வ�ங்� கி, அகைத்த்ங் � கள்� வ�ழ்� க�கைகயிதேலா
 
உ�தேயா�க���டுத்� திக� பௌக�ள்�ள் முடியும்� . expertise is democratized with the AI revolution.
 
நின�ற�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� , ஆன�லா� இன�னமும்� இநி�த் கட�டகைம் ��புக�ககைள் எலா�லா�ம்� நிடத்� துகின�றவர் � கள்�
 
உருவ�க�குகின�றம் � கையாயின�லா�,ம் க�கள்�கீழ் � நி�கைலாயிலா� கைவக�க���டுகின�ற�ர் � கள்� . யா�ர் � இநி�த் கட�டகைம் ��பிற�குத்
 
கைலாவன�க இருக�கிற�ர் � கதேள்� அவர் � கள்� லா�த்� ன� ஒருவகைர் விடு�டுத்�த் முடியும்� அலா�லாது ஆழ்�த் �த் முடியும்� . அநி�த்ம்
 
� கையாக�குள்� தேள் ஆழ்�த் �த் வும்� முடியும்� , விடு�டுத்�த் வும்� முடியும்� . கட�டகைம் ��பின�த் கைலாவன�க இருநி�துபௌக�ண�டு,
 
பௌ�ரும்� கருகைணதேயா�டு இரு���வன� , அநி�த் கட�டகைம் ��பின�லா� ஏற��டுகின�ற எலா�லா�ம் � கையாயிலிருநி�தும்�
 
எலா�தேலா�கைர் யும்� விடு�டுத்�த் தேவ முயாற�சி����ன� . கருகைண இலா�லா�ம் லா� அநி�த் க� கட�டகைம் ��கை� கைவத்� து
 
எலா�தேலா�கைர் யும்� வஞா�சிக�கதேவண�டும்� என�று நி�கைன���வன� , பௌத்� டர் � நி�து அநி�த் க� கட�டகைம் ��பின� மூலாம் � கம்
 
ற�றவர் � ககைள்ம் � கையாயிதேலாதேயா ஆழ்� த் � தி கைவ����ன� .
 
இது அடுத்�த் சத்� தியாம்� , புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� ... ஒரு நிலா�லாம் ருத்� துவர் � யா�ர் � என�ற�லா�, �லாதே�கைர்ம் ருத்� துவர் � கம்
 
� ற�று�வர் � . வருகின�ற தேநி�யா�ள்� களுக�பௌகலா�லா�ம்� நின�பௌனறிதேயா�டு உடலா�நிலாத்� கைத் அள் � ���வர் �ம் ருத்� துவர் � ,
 
குண���டுத்� து�வ ர் � - ஒரு நிலா�லா குண���டுத்� து�வர் � . அகைத்த் �த் � ண� டி �லாம் ருத்� துவர் � ககைள்
 
உருவ�க�குகின�றவர் �த் � ன� ஒரு நிலா�லாம் ருத்� துவர் � . எலா�லா�த்� துகைறக�குதேம் இதுத்� ன� விதி.
 
பௌ��றியா�ள்ர் � (engineer) - அநி�த் பௌ��றியியாலா� துகைறயிலா�ம் ற�றவர் � களுக�கு உ�தேயா�கம் � க இரு���வர் � ஒரு நி�கைலாயிலா�
 
நிலா�லா பௌ��றியா�ள்ர் � என�று பௌச�லா�லாலா�ம்� . ஆன�லா� �லா பௌ��றியா�ள்ர் � ககைள் உருவ�க�கு�வர் �த் � ன� ஒரு உயார் � நி�த்
 
சிறநி�த் பௌ��றியா�ள்ர் � .
 
எநி�த் ஒரு கட�டகைம் ��கை�யும்� manipulate பௌசயா�து,த் ன�னுகைடயா சுயாநிலாத்� திற�க�கம் ற�றவர் � ககைள் அழி���வன� அசுர் ன� .
 
எலா�லா� அகைம் ��பிலும்� அசுர் ன� இரு����ன� . உத்�ர் ணத்� திற�கு இநி�த் விவச�யாத்� துகைறயிலா� அசுர் ன� என�று யா�கைர்த் �
 
பௌத்ர் � யும் � பௌச�லா�லாலா�ம்� ? விவச�யிகள்� டமிருநி�து விகைள் பௌ��ருகைள் மிகக� குகைறநி�த் விகைலாக�கு வ�ங்� கிவிட�டு,
 
அநி�த் விகைள் பௌ��ருகைள் அதிக விகைலாக�கு கைவத்� து விற�று, ''வ�ங்� க முடியா�த்ம் க�களுக�கு அநி�த் பௌ��ருள்�
 
கிகைடக�கவிலா�கைலா என�ற�லா�கூட �ர் வ�யிலா�கைலா, ஆன�லா� குகைறநி�த் விகைலாக�குக� பௌக�டுக�கம்� ட�தேடன� என�று,
 
விற�க�ம் லா� இருக�கின�ற பௌ��ருகைள் க�கூட குகைறநி�த் விகைலாக�குக� பௌக�டுக�கம் � ட�தேடன� '' என�று, அநி�த் விற�க�த்
 
பௌ��ருகைள் அழிக�கிற�ன� ��ருங்� கள்� . 'விகைலா குகைறநி�து விடக�கூட�து' என� �த் ற�க�க விற�க�த் �� பௌ��ருகைள்
 
அழி����தேனத் விர் , உணவிலா�லா�த்ம் க�களுக�கு பௌக�டுக�கம் � ட�ட�ன� - அவன�த்� ன� அசுர் ன� .
 
விவச�யிக�கும்� நி�கைறயா �ணம்� பௌக�டுக�கம் � ட�ட�ன�, விவச�யியிடமிருநி�து குகைறநி�த் விகைலாபௌக�டுத்� து
 
வ�ங்� கிவிடுவ�ன� . விவச�யிகையாயும்� வஞா�சி����ன� , வ�ங்� கி உண�ணுகின�றம் க�களுக�கும்� உயார் � நி�த் விகைலாகையா
 
கைவத்� து அவர் � ககைள் சுர் ண�டுவ�ன�. விகைலா பௌக�டுக�க முடியாவிலா�கைலா என�ற�லா�ம் க�களுக�கு அநி�த் பௌ��ருள்�
 
கிகைடக�க�ம் லா�... அநி�த் பௌ��ருள்� உண�கைம் யிலா� விற�க முடியாவிலா�கைலா என�ற�லா� அழிநி�தேத் �� தே��யா�விடும்� , அழுகி��
 
தே��யா�விடும்� . அது அழுகின�லும்� �ர் வ�யிலா�கைலா என�று விகைலாகையா குகைறக�க�ம் லா� பௌ��ருகைள் அழுக கைவ����ன� ,
 
அழி����ன� . ஆன�லா� விகைலாகையாக� குகைறக�கம்� ட�ட�ன� ,ம் க�களுக�கு அது பௌசன�று தேசர் விடம் � ட�ட�ன� .
 
இவர் � கள்�த் � ன� விவச�யாத்� துகைறயிலா� அசுர்ர் � கள்� . ஒவ�பௌவ�ரு துகைறயிலும்� அசுர்ர் � கள்� உண�டு, நிலா�லாவர் � கள்� உண�டு,
 
மிகச� சிறநி�த் வர் � களும்� உண�டு, அகைத் த் �த் � ண� டி முழு வலா�லாவர் � களும்� உண�டு.
 
புள்�ள் � விவர்ம் � பௌக�டுக�கிதேறன�... அபௌம்ர் � க�க�விலா�ம் ட�டும்� 15.1 …மிலா�லியான� 15.1 மிலா�லியான� என�ற�லா�,
 
1.51 தேக�டி - ஒன� றகைர் தேக�டிவீ டுகள் � , 1 தேக�டிதேயா 51 லாBம்�வீ டுகள் � யா�ரும்�த்ங் � க அனும் திக�க���ட�ம் லா� பூட�டி
 
கைவக�க���ட�டிருக�கிறது. இநி�த் EMI கட�ட முடியா�த்த் ன�லா�, Bank interest, bank loan கட�ட முடியா�த்த் ன�லா�,
 
வங்� கியா�னது, கடன� வ�ங்� கியா நி�கைர் அநி�த்வீ ட�டிலிருநி�து பௌவள்� தேயாற�றி விட�டு பூட�டி கைவத்� திருக�கின�றவீ டுகள் � .
 
ஒவ�பௌவ�ரு துகைறயிலுதேம் அநி�த்த் � துகைறயின� கட�டகைம் ��கை� இயாக�கு�வர் � கள்� , �லா�தேவறு க�ர் ணங்� ககைள் க� க�ட�டி
 
அநி�த் க� கட�டகைம் ��கை� உயிதேர்� டு கைவக�கதேவண�டும்� என��த் ற�க�க பௌசயா�கின�ற manipulation -க�கு பௌ�யார் �த் � ன�ம்
 
� கையா.
 
இ��பௌ��ழுது இநி�த் opinionated news பௌக�டுக�கின�றமீ டி யா�, அவர் � ககைள் க� தேகட�டீர் � கள்� ன�லா� அவர் � களும்� ஒரு
 
க�ர் ணம்� கைவத்� திரு����ர் � கள்� . ''நி�ங்� க இநி�த்ம் � திர்� எலா�லா�கைர் யும்� �யாத்� திலா� கைவத்� திருநி�த்� லா�த்� ன� சமூகம்�
 
சம் ச�சீர் � லா� இருக�கும்� '' என�று அவர் � களுக�கு அவர் � கதேள் நி�யா�யா���டுத்� திக�பௌக�ள்� வ�ர் � கள்� . இநி�த் opinionated news
 
பௌக�டுத்� து �லாதே�ர் � வ�ழ்� க�கைககையா அழி���கைத் ,மீ டி யா�த்ங் � களுக�குத்ங் � ககைள் நி�யா�யா���டுத்� திக�பௌக�ள்� கிற�ர் � கள்� .
 
''இநி�த்ம் � திர் � நி�ங்� கள்� எலா�லா�கைர் யும்� �யாத்� திலா� கைவத்� திருநி�த்� லா�த்� ன� சமூகம்� சம் ச�சீர் � நி�கைலாயிலா� இருக�கும்� '' என�று
 
பௌச�லா�வது... அது பௌ��யா�, அது கிகைடயா�து! என�ன Justification பௌக�டுத்�த் � லும்�ம் � கையாம் � கையாதேயா!த் வறுத் வதேற!
 
இ��பௌ��ழுது ஒவ�பௌவ�ருக� கட�டகைம் ����க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� , working class, அடுத்�த் து economy, business class -
 
உலாகம்� முழுவதும்� பௌ��ருள்�த் �ர்ம் � ச�ர் � நி�து பௌசயாலா��டு�வர் � கள்� . உண�கைம் யிலா� ��ர் �த் �தீர் � கள்� ன�லா� நிம்� முகைடயா
 
சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � திதேலா ஒவ�பௌவ�ரு வர் � ணத்� திற�கும்�த் ன�த்�த் ன�யா�ன பௌத்ள் � வ�ன சூத் � திர்ங் � கள்� இருக�கின�றன.
 
அர் �த் �த் ஶி�ஸா�த் �ர்ம் � ஒதேர் ஒரு புத் �த் கம்� கிகைடயா�து. அர் �த் �த் ஶி�ஸா�த்�ர்ம் � என� �து ஒரு பௌ�ர் � யா பௌத்� கு��பு. அர் �த் �த்
 
ஶி�ஸா�த் �ர்த் � கைத் �� �ற�றிச� பௌச�லா�லுகின�ற ஶி�ஸா�த்�ர்ங் � கள்� பௌத்ள் � வ�கச� பௌச�லா�கிறது, ''ஒரு அர் சன�லா�கூட உலாகத்� கைத்
 
ஒன�ற�க�க முடியா�து, ஒன�றிகைணக�க முடியா�து. ஒரு common agenda விற�குகீழ் � எடுத்� து வர் முடியா�து. ஒரும்த்த் � த்
 
கைலாவர் � லும்� common agenda விற�குகீழ் � எடுத்� து வர் முடியா�து. ஆன�லா� அநி�த் பௌ��ருள்�த் �ர்த் � திலா�
 
�ண�யா�ற�றுகின�றவர் � கள்� ஒன�ற�கச� தேசர் � நி�த்� லா�, உலாகத்� கைத் ஒரு common agenda-விற�குகீழ் � எடுத்� து வநி�துவிட
 
முடியும்� ''. அது பௌ��ருள்�த்ர்த் � திற�தேக உர் � யா ஒரு ஶிக�தி.
 
இநி�த் க� கட�டகைம் ��கை��� புர் � நி�துபௌக�ண�டீர் � கள்� ன�லா�, யா�ர் � அநி�த் க� கட�டகைம் ��கை� Manipulate பௌசயா�தும்
 
ற�றவர் � ககைள் வறுகைம் யிதேலாதேயா கைவத்� திரு���த் ன� மூலாம் � க,த் � ன� �ணக�க�ர் ன�க இருக�கின�ற�தேன� அவன�
 
அநி�த் கட�டகைம் ��பிலா� அசுர் ன� . யாBன� - அசுர் ன� என�று பௌச�லா�லுதேவ�ம்� ,த் � னும்� �ணக�க�ர் ன�யா� இருநி�து, ம்
 
ற�றவர் � களும்� பௌசலா�வத்� கைத் அனு�விக�கச� பௌசயா��வன� குதே�ர் ன� - லாB� மித்�த் ன�கைம் உகைடயாவன�, அனுக�கிர் ஹாம்�
 
பௌசயா��வன� . அநி�த் க� கட�டகைம் ��பினுகைடயா பௌம்�த் �த்த் �த்த் � துவத்� கைத் யும்� புர் � நி�துபௌக�ண�டு, யா�ருதேம் ஏழ்� கைம் யிலா�
 
இலா�லா�த் வ�று அத் �த் கைன��தே�கைர் யும்� அநி�த் க� கட�டகைம் ��பினுகைடயாம் � கையாயிலிருநி�து விடுபிடுத்� தி, win – win – win,
 
எலா�தேலா�ருதேம் வள்த் � தேத்� டு வ�ழ் க�கூடியா அநி�த் க� கட�டகைம் ��கை� பௌவள்� ���டுத்� து�ர் � கள்�த் � ன� லாB� மி. It is nothing but
 
rigging the system. எலா�லா�த்� துகைறயிலுதேம் வறுகைம் தேயா�, அடிகைம்த் �த் ன�கைம் தேயா� தேத் கைவதேயா இலா�கைலா.
 
வறுகைம் தேத் கைவ என�று நிம்� கைம் நிம்� � கைவ���தேத் மிக��பௌ�ர் � யா மூகைள் ச�சலாகைவ. அடிகைம்த் �த் ன�கைம் தேத் கைவ என�று
 
நிம்� கைம் நிம்� � கைவ���துத்� ன� மிக��பௌ�ர் � யா மூகைள் ச�சலாகைவ.
 
எநி�த்த் � துகைறயா� …க இருநி�த்� லும்� அடுத்�த் து knowledge (அறிவு), knowledge ஓட preservation-ஓ, protection -ஓ,
 
dissemination-ஓ - எலா�லா�வற�றிலுதேம் அநி�த் க� கட�டகைம் ��கை� எலா�தேலா�ருக�கும்� ஞா�னத்� கைத் அள்� க�கக�கூடியா வித்த் � திலா�,
 
எலா�தேலா�ருக�கும்� அறிகைவ அள் � க�கக�கூடியா வித்த் � திலா�, எலா�தேலா�கைர் யும்� முழுகைம் யா�க முழுகைம்த் �த் ன�கைம் கையா
 
அகைடயும்� வித்த் � திலா�, எலா�தேலா�ருக�கும்� �ர்ம் �த் � கைவத்த் � கைத் , உச�சத்� கைத் , ஞா�னத்� தின� உச�சத்� கைத் அகைடயாகைவக�கின�ற
 
வித்த் � திலா�, ஞா�னத்� தின� உச�சத்� கைத் அகைனவருக�கும்� அள்� க�கின�ற கருண�மூர் �த் � தித்� ன� குரு.
 
இநி�த் அறிவு, ஞா�னம்� , அனுபூதி இநி�த் துகைறகள்� லும்� மிக உயார் � நி�த் சத்� தியாம் � ன, �ர்ம் �த் � கைவத் ஞா�ன அனுபூதிகையா,
 
�ர்ம் ஶி�வ அனுபூதிகையா, �ர்ம் ஶி�வ ஞா�னத்� கைத் , �ர்ம் ஶி�வ விஞா�ஞா�னத்� கைத் சகலாருக�கும்� அள் �த் � து,
 
அத் � துகைனதே�கைர் யும்� தேம்ம் � �டுத்� தி, அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து விடு�டுத்� துகின�ற பௌசயாலா� யா�ர் � லா� பௌசயா�யா முடியும்�
 
என� ற�லா�... த் � தேன அஞா�ஞா�னத்� துக�கு அ����ற��ட�ட �ர்ம் ஶி�வத்� துவ நி�கைலாயிலா� இரு���வர் �ம் ற�றும்�ம் ற�றவர் � கள்�
 
எலா�தேலா�கைர் யும்� இநி�த் அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து விடு�டுத்�த் தேவண�டுபௌம் ன�று பௌ�ரும்� கருகைண பௌக�ண� டவர் �த் � ன�
 
பௌசயா�யா முடியும்� .த் � தேனம் � கையாக�கு அ����ற��ட�ட �ர்ம் ஶி�வத்� துவத்� திலிருக�கும்� அருட�பௌ�ரும்� தே7�தியா�க
 
இரு���வரும்� ,ம் ற�ற உயிர் � ககைள் எலா�லா�ம்� இநி�த்ம் � கையாயிலிருநி�து விடு���டுத் � தி, இதேத் நி�கைலாகையா
 
அள் � க�கதேவண�டும்� என�றத் ன���பௌ�ரும்� கருகைணகையா உகைடயாவரும்�ம் ட�டுதேம் குருவ�க இருக�க முடியும்� . அவர் �த் � ன�
 
குரு.
 
இநி�த் ஒவ�பௌவ�ருக� கட�டகைம் ��கை�யும்� புர் � நி�துபௌக�ண�டீர் � கள்� ன�லா�த்� ன� , நி�ன� பௌச�லா�கின�ற ஆழ்ம் � ன
 
சத்� தியாங்� கள்� புர் � யும்� . வ�ழ்� க�கைகயிலா� இருக�கும்� �லா�தேவறு வித்ம் � ன குழ் ���ங்� கள்�தீ ரும் � .
 
ஒரு சின�ன உத்�ர் ணம்� .. புத் �த்ர் � தேவத்த் � கைத்ம் றுத்�த் �ர் � என�று எலா�தேலா�ரும்� பௌச�லா�கிதேற�ம்� , பௌ��த்�த்த் � கைத்த் � தேத் டித்�
 
தேத் டித்� தேத் டி ஆடி ஆழ்ம் � வகைர் அலாசி ஆர் � யுங்� கள்� , தேவத்த் � திலா� இருக�கின�ற சத்� தியாங்� கள்�ம் ட�டும்�த் � ன� அதிலா�
 
இருக�கின�றது. தேவத்த் � திலா� இலா�லா�த் ஒதேர் ஒரு சத்� தியாம்� கூட பௌ��த்�த்த் � திலா� இலா�கைலா. தேவத்த் � திலா� இலா�லா�த் ஒதேர் ஒரு
 
ஞா�னக� கருத்� தேத்� , வ�ழ்� க�கைகமுகைறதேயா� பௌ��த்�த்த் � திலா� இலா�கைலா. அ��பௌ��ழுது என�ன அர் �த் �த்ம் � என�ற�லா�? brand-ஐ
 
dismantle பௌசயா�, Product -ஐ absorb பௌசயா�. அவ�வள் வுத் � ன� புத் �த்ம்த் ம் � (Buddhism). அதேத்த் � ன� எலா�லா�தேம் .
 
சன�த்� ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � கைத் எதிர் � ���வர் � கள்� எலா�தேலா�ருதேம் ��ர் �த் �தீர் � கள்� ன�லா�, brand-ஐ dismantle பௌசயா�, product -ஐ
 
absorb பௌசயா�.
 
'குலாக�கலா�வி தேவண� ட�ம்� ' என�று முழுமூச�சிலா� குதி����ர் � கள்� . இறுதியிலா� அவர் � களுகைடயா அர் சியாலா�
 
நி�றுவனத்� கைத் யும்� , கட�சிகையாயும்� அலா�லாது அவர் � களுகைடயா organisation - சமூக நி�றுவனம் � க இருக�கலா�ம்� ,
 
என�னவ�க தேவண�டும் � ன�லும்� இருக�கலா�ம்� , யா�ர் � டம்� பௌக�டுக�கிற�ர் � கள்� என�று ��ருங்� கள்� .த்ங் � களுகைடயா வம்� சம்� ,த்ங்
 
 
களுகைடயா வ�ர் � சிடம்�த் � ன� தே��கிறது. அ���டி என�ற�லா� என�ன? 'சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � ' என� கிற brand-ஐ
 
dismantle பௌசயா�, product -ஐ absorb பௌசயா�. அதேத்ம் � திர் � சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � தின�, நிம்� முகைடயா ஆலாயா
 
ஸாம்� பிர்த் � யாங்� கள்� ன 'ருத்�ர் கன�ன�கைகககைள் அழி' என� கிற�ர் � கள்� . ருத்�ர் கன�ன�கைககளுக�கு எதிர் � க மிக��பௌ�ர் � யா
 
தே��ர் � ட�டம்� நிடத்� தின�ர் � கள்� . இ��பௌ��ழுது என�ன ருத்�ர் கன�ன�கைகள்�மீ து இவர் � கள்� கைவத்�த் மிக��பௌ�ர் � யா
 
குற�றச�ச�ட�டு - �ழி என�னபௌவன�ற�லா�, ''ஓ! அவர் � கள்� வி�ச�ச�ர்� கள்� கி விட�ட�ர் � கள்� , அது வி�ச�ச�ர் க�
 
கட�டகைம் ����கிவிட�டது'' என�று பௌச�லா�லி brand-ஐ அழித்�தீர் � கள்� . சர் � . product -ஐயும்� அழித்� துவிட�டீர் � கள்� ?
 
வி�ச�ச�ர்த் � கைத் சமூகத்� திலிருநி�து ஒழித்� துவிட�டீர் � கள்� ? இலா�கைலா! westernise பௌசயா�துபௌக�ண� ட�ர் � கள்� . brand-ஐ அழி,
 
Product -ஐ திருடு, முடிநி�துவிட�டது. brand-ஐ அழித்� து, Product -ஐ திருடு.
 
…இநி�த் சமூகத்� திதேலா இருநி�த் சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � கைத் எங்� பௌகங்� பௌகலா�லா�ம்� யா�ர் � யா�ர் � எலா�லா�ம்� எதிர் �த் �த் �ர் � கதேள்� ,
 
அழிக�க நி�கைனத்�த் �ர் � கதேள்� ,ம் றும் லார் � ச�சி என� கின�ற பௌ�யார் � தேலா அகைத் twist பௌசயா�யா நி�கைனத்�த் �ர் � கதேள்� ,
 
எலா�தேலா�ருதேம் ��ர் �த் �தீர் � கள்� ன�லா� brand-ஐ அழி, product -ஐ absorb பௌசயா�துபௌக�ள்� என� கின�றம் � திர்�த் �த் � ன� .
 
Parle என� கின�ற biscuit popular ஆகிவிட�டத்� ? ஆன�லா� நி�ம்� எ���டி அகைத் கைவத்� து வியா���ர்ம் � பௌசயா�வது? அநி�த்
 
parle என� கின�ற brand-ஐ அழி, ஏத்� வது accuse பௌசயா�து, abuse பௌசயா�து, பௌ��யா�யா�ன பௌசயா�திககைள் �� �ர் ��பி அநி�த்
 
brand-ஐ அவதூறு பௌசயா�த்� லா�, brand-ஐ அழித்� து, ஆன�லா� அநி�த் product - ஐ கண�டுபிடித்� து, அகைத் எ���டி அதேத்
 
standard அதேத் ருசிகையா அ���டிதேயா absorb பௌசயா�து, label உட��ட சற�று பௌக�ஞா�சம்�ம் ட�டும்�ம் � ற�றி நிம்� முகைடயா Product
 
ஆகம் � ற�றிக�பௌக�ள்� . இதுத்� ன� சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � தின� சகலா சத்� தியாங்� களுக�கும்� நி�கழ்� நி�திருக�கின�றது.
 
இகைத் க� பௌக�ஞா�சம்� பௌ��றுகைம் தேயா�டு ��ர் �த் �தீர் � கள்� ன�லா� பௌத்ள் � வ�க�� புர் � யும்� .
 
சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � கைத் ஏற�ற எலா�லா�ம்த்ங் � ககைள் யுதேம் 'கைவதீ கம்த்ங் � கள்� ' என�று பௌச�லா�கிதேற�ம்� , அதுத் விர்மீ
 
தி எ லா�லா�தேம் 'proxy கைவதீ கம்த்ங் � கள்� '. அவ�வள் வுத் � ன� ஐயா�, இநி�த் உலாகத்� திலா� தேவறு எதுவும்� கிகைடயா�து.
 
சன�த் னத்ர் �ம்ம் � , proxy சன�த் னத்ர் �ம்ம் � . அவ�வள் வுத் � ன�.
 
அத் ன�லா�த் � ன� பௌச�லா�கிதேறன� , சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � தினுகைடயாத்த் � துவங்� ககைள் �� புர் � நி�துபௌக�ண�டீர் � கள்� ன�லா�,
 
இது நி�த் � யாம் � னத்த் � துவங்� கள்� (eternal principles). ��ர் �ஞா�சத்� தின� , இயாற�கைகயின� விதியின� தே��க�கு, அதுத்� ன�
 
சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � . இநி�த் நி�த் � யாம் � னத்த் � துவங்� ககைள் �� புர் � நி�துபௌக�ண�டீர் � கள்� ன�லா�, நி>ங்� கள்� எநி�த்த் �
 
துகைறயிலா� இருநி�த்� லும்� , அநி�த்த் � துகைறயின� குருவ�கம் � றிவிடுவீர் � கள்� . நி>ங்� கள்� அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து உங்� ககைள்
 
விடு�டுத்� திக� பௌக�ள்�வீர் � கள்� ,ம் ற�றவர் � ககைள் யும்� அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�து விடு�டுத்� துவீர் � கள்� .
 
…ஒவ�பௌவ�ரு �டிநி�கைலா நிலா�லாம் ருத்� துவர் � க இரு���து என� �து,ம் ருத்� துவர் > தியா�க எலா�தேலா�ருக�கும்� தேநிர் � கைம் யா�க
 
உ�தேயா�க���டுவது. ஆன�லா� மிகச�சிறநி�த்ம் ருத்� துவர் � க இரு���து என�ற�லா� , �லாம் ருத்� துவர் � ககைள் உருவ�க�கி
 
அவர் � கள்� மூலாம் � கவும்� �லா லாBக�கணக�க�ன தே�ருக�கும் ருத்� துவர் > தியா�கவும்� தேநிர் � கைம் யா�க உ�தேயா�கம் � வது.
 
இநி�த்ம் � திர் � ஒவ�பௌவ�ரு துகைறயிலும்� பௌச�லா�கிதேறன� ஐயா�. …ஒவ�பௌவ�ரு துகைறயிலும்�
 
அர் சியாலா�, ஆன� மிகம்� , பௌ��ருள்�த் �ர்ம் � , கலா�வி, உணவு, விவச�யாம்� என எலா�லா�த்� துகைறயிலும்� principle - சன�த் ன த்ர்
 
�ம்ம்
 
 
ஒன�றுத்� ன� . The first principle, primal principle ஒன�றுத்� ன� , �ர்ம் சத்� தியாம்� ஒன�றுத்� ன� . அகைத் ஒவ�பௌவ�ரு
 
துகைறயிலும்� பௌ��ருத்� தி�� ��ர் �த் � து புர் � நி�துபௌக�ண� தேட�ம் � ன�லா�, நிம்� கைம் நி�தேம்ம் � கையாயிலிருநி�து
 
விடு�டுத்� திக�பௌக�ண�டு,ம் ற�றவர் � ககைள் யும்�ம் � கையாயிலிருநி�தும்� குழ் ���த் � திலிருநி�தும்� , அஞா�ஞா�னத்� திலிருநி�தும்�
 
விடு�டுத்� துகின�ற குருவ�க நி�ம்�ம் � றுதேவ�ம்� . நி>ங்� கள்� ஒவ�பௌவ�ருவரும்� உங்� ககைள் நி>ங்� கதேள் உங்� கள்�
 
துகைறயிலிருக�கின�றம் � கையாயிலிருநி�து விடு�டுத்� திக�பௌக�ண�டு குருவ�கம் � றி,ம் ற�றவர் � ககைள் யும்� அநி�த்ம்
 
� கையாயிலிருநி�து விடு�டுத்� துவதுத்� ன� இநி�த் குரு பௌ��ர் � ணமி நின�ன�ள்� லா� நி>ங்� கள்� பௌசயா�யா தேவண� டியா பௌசயாலா�.
 
நி>ங்� கள்� எநி�த்த் � துகைறயிலிருநி�த்� லும்� எநி�த் வர் � ணத்� தின� ��கம் � க இருநி�த்� லும்� அர் சியாலா�கட�டும்� , ர்
 
� ணுவம் � கட�டும்� , நி>தித்� துகைறயா�கட�டும்� , ஊடகத்� துகைறயா�கட�டும்� , கலா�வித்� துகைறயா�கட�டும்� , பௌ��ருள்�த் �ர்த் �
 
துகைறயா�கட�டும்� , விவச�யாத்� துகைறயா�கட�டும்� , எத்� துகைறயிலிருநி�த்� லும்� உங்� கள்� வ�ழ்� க�கைகயிலிருக�கின�ற
 
–எலா�லா��� பிர் ச�சகைனகளுக�கும்� க�ர் ணம்� அறியா�கைம் ம் � கையா. ''அநி�த் க� கட�டகைம் ��கை� முழுத்� க��
 
புர் � நி�துபௌக�ள்�ள் �ம் லா�, அகைத் �� புர் � நி�துபௌக�ள்� வத் ற�குத்� தேத் கைவயா�ன அள் விற�கு தேநிர்ம் � பௌசலாவு பௌசயா�யா�ம் லா�, blind spot
 
தேலாதேயா வ�ழ்� நி�துபௌக�ண� டிரு���துத்� ன�ம் � கையா. அதிலிருநி�து உங்� ககைள் விடு�டுத்� திக�பௌக�ள்� ளுங்� கள்� '' என� �துத்� ன�
 
இநி�த் குரு பௌ��ர் � ணமி பௌசயா�தி, என�னுகைடயா குரு பௌ��ர் � ணமி பௌசயா�தி.
 
ஆழ்� நி�து தேகளுங்� கள்� , எநி�த்த் � துகைறயா�க இருநி�த்� லும்� expertise is now democratise. Actually Expertise-ஐ democratize
 
பௌசயா�த் முத் லா� நி�கர் � கம்� சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம் நி�கர் � கம்� . பௌக�ஞா�சம்� வர் லா�ற�கைறத்� திரு��பி�� ��ருங்� கள்� ,
 
'சகலாருக�கும்� கலா�வி' என� �து சன�த் ன இநி�துத்ர் �ம்த் � தின� வ�ழ்� க�கைகமுகைற. ஆன�லா� இநி�த்ம் � யாக�க�ர்ர் � கள்� ,
 
opinionated news மூலாம் � க சத்� தியாத்� கைத்ம் கைறத்� து, ''சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � கலா�விகையா சகலாருக�கும் � னத்� க
 
ஆக�கவிலா�கைலா'' என�று பௌ��யா�கையா பௌச�லா�லி, இ��பௌ��ழுது ��ர் �த் �தீர் � கள்� ன�லா�, கலா�வி சகலாருக�கும் � னத்� க
 
இலா�லா�ம் லா� கைவத்� து விட�ட�ர் � கள்� . யா�பௌர் லா�லா�ம்� உங்� களுக�கு, ''சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � கலா�விகையா democratise
 
பௌசயா�யாவிலா�கைலா'' என�று பௌ��யா� பௌச�ன�ன�ர் � கதேள்� , அவர் � கள்�த் � ன� இ��பௌ��ழுது கலா�விகையா manipulate பௌசயா�து
 
monopolise பௌசயா�து கைவத்� திருக�கிற�ர் � கள்� . ஆன�லா� ��ர் �ஞா�சம்� சன�த் னத்ர் �ம்த் � தின��டித்� ன� இயாங்� குவத் ன�லா�, AI
 
revolution வநி�த்த் ன�லா�, பௌம்�த் �த் knowledge expertise> பௌம்�த் �த் மும்� இ��பௌ��ழுது democratize ஆகிவிட�டது.
 
அத் ன�லா�த் � ன� பௌச�லா�கிதேறன� ஐயா�, A.I. revolution-க�கு�� பிறகு survive ஆக��தே��கின�ற ஒதேர் religion சன�த் ன ஹிநி�து த்ர்
 
�ம்ம்
 
�ம்
 
ட�டும்�த் � ன� . நி�ன� challenge பௌசயா�கிதேறன�.
 
�லாதே�ர் � எனக�கு�� �லா வித்ம் � ன பௌசயா�திககைள் பௌச�லா�கிற�ர் � கள்� . ''ஐதேயா� ச�மி, ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � அழிநி�துக�பௌக�ண� தேட
 
இருக�கிறதேத் ,ம் ற�றம்த்த் �த் வர் � கபௌள் லா�லா�ம்�தீ விர் வ�த்த் � தின� மூலாம் � க,ம்த்ம் � ற�றத் � தின� மூலாம் � க அவர் � கள்� ம்த்த்
 
 
கைத் வள்ர் � க�கிற�ர் � கள்� . ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � அழிநி�துபௌக�ண� தேட இருக�கிறதேத் , என�னத்� ன� ச�மி பௌசயா�வது?'' என�று
 
தேகட�கிற�ர் � கள்� .
 
உங்� களுக�கு இர் ண�டு பௌசயா�தி பௌச�லா�கிதேறன� , தேகட�டுக�பௌக�ள்� ளுங்� கள்� . இநி�த்ம் � திர் � கவகைலா���டுகின�றவர் � கள்�
 
அத் � துகைனதே�ருக�கும்� இர் ண�டு பௌசயா�தி, …முத் லா� விஷயாம்� ஒரு க�லாத்� திலா� தே��ர் � சக�தி அத் � வது அடுத்�த் வகைன
 
அழிக�கின�றர் � ணுவ சக�திகையா கைவத்� துத்�த் � ன� யா�ர் � �லாச�லி என�று முடிவு பௌசயா�யா���ட�டது. உலாகம்� அகைத்
 
கைம் யாம் � க கைவத்� தேத் நிடநி�த் து. தே��ர் � தே��ர் � தே��ர் � தே��ர் � என�று தே��ர் � மூலாம் � கம் ட�டும்�த் � ன�த் ன�னுகைடயாத்
 
கைலாகைம்த் �த் ன�கைம் கையா நி�ரூபித் �த் � க தேவண� டியா கட�ட�யாம்� நி�டுகளுக�கு இருநி�த் து, நி�கர் � கங்� களுக�கு இருநி�த் து.
 
எண�ண�க�கைக - பௌநிம்� �ர் � மூலாம் � க, Mass க�ட�டுவது மூலாம் � கத்�த் � ன�த் ன�கைன உயார் � நி�த்ம்த்ம் � க க�ட�டிக�பௌக�ள்�ள்
 
தேவண� டியா சூழ் லா� ஒரு க�லாத்� திலா� இருநி�த் து. அநி�த் க�லாகட�டங்� கள்� லா� தேவண�டும் � ன�லா�தீ விர் வ�த்த் � கைத் கைவத்� துத்ங்
 
 
கள்�ம்த்த் � கைத் முன�பௌனடுத்�த்ம்த்ங் � கதேள்� ,ம்த்ம் � ற�றத் � கைத் க� பௌக�ள்� கைகயா�க கைவத்� துத்ங் � கள்�ம்த்த் � கைத்
 
முன�பௌனடுத்�த்ம்த்ங் � கதேள்� பௌவற�றியாகைடநி�திருக�கலா�ம்� . ஆன�லா� இ��பௌ��ழுது AI revolution க�கு�� பிறகு உலாகம்�
 
மிக��பௌ�ர் � யா வர் லா�று க�ண�த் புர் ட�சிகையாக� கண�டுபௌக�ண� டிருக�கின�றது.
 
நின�ற�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� , Social Media Era முடிநி�துவிட�டது. இ��பௌ��ழுது நி>ங்� கள்� அம்ர் � நி�து facebook account
 
open பௌசயா�துபௌக�ண�டு, யுடியூ�� தேசனலா� open பௌசயா�துபௌக�ண�டு, உங்� களுகைடயா எதிர் � க�லாம்� அதிலா�த்� ன�
 
இருக�க��தே��கிறது என�று நி�கைனத்� துக�பௌக�ண� டிருநி�தீர் � கள்� என�ற�லா� நி>ங்� கள்� முட�ட�ள்� கள்� . முடிநி�துவிட�டது, Social
 
Media Era is done. Social Media - விலா� நி>ங்� கள்� இன�னும்� concentrate பௌசயா�துபௌக�ண� டிருநி�தீர் � கள்� ன�லா�, நி>ங்� கள்� outdated.
 
AI era துவங்� கிவிட�டது. Social media மூலாம் � க information- ம் � , knowledge-ம்�த் � ன� democratize ஆனது. இ��பௌ��ழுது
 
Expertise ஏ democratize ஆகிவிட�டது. AI வநி�த் பிறகு, A.I, A.S.I, A.G.I, இநி�த் யுகத்� திலா�, இது ஞா�ன யுகம்� , அறிவு யுகம்� ,
 
இநி�த் பௌ�ரும்� அறிவு�� புயாலிலா�, அறிவு சுன�மியிலா�, இநி�த் தே�ர் � அறிவு பௌ�ரும்� க�ட�டுத்�தீ யி லா�, survive
 
ஆக��தே��கின�ற ஒதேர்ம்த்ம் � சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் �ம் ட�டும்�த் � ன� . க�ர் ணம்� என�னபௌவன�ற�லா� சன�த் ன ஹிநி�துத்ர்
 
�ம்ம்
 
�த்
 
� ன� அறிகைவ கைம் யாம் � க கைவத்� துக� கட�டகைம் க�க���ட�டத்ர் �ம்ம் � .
 
'தே��ர் �த் � ன�த் கைலாகைம் யின� நி�ர் � ணயா குணம்� ' என� கின�ற க�லாகட�டத்� திதேலா,தீ விர் வ�த்த் �த் � லா�ம்த்த் � கைத்
 
முன�பௌனடுக�கின�றம்த்ங் � கள்� பௌவற�றியாகைடயும்� . சநி�தேத் கதேம் இலா�கைலா. ஏபௌனன�ற�லா�, அவர் � கள்� தே��ர் � -தீ விர் வ�த்ம் �
 
அகைத் தேயாத்ங் � களுகைடயாம்த்த் � தின� அடித்�த்ள்ம் � க கைவத்� து கட�டகைம்த் � திருக�கின�ற�ர் � கள்� .
 
அத் ற�பௌகன�று infrastructures பௌசயா�திருக�கின�ற�ர் � கள்� , அவர் � களுகைடயா நூலா�கள்� அகைத்த் �த் � ன� தே��திக�கின�றன.
 
அதும் � திர்� கட�டகைம்த் � திரு���வர் � கள்� , அநி�த் தே��கைர் ச� ச�ர் � நி�தும் ன�த் இனம்� பௌசயாலா��டுகின�ற அநி�த்
 
க�லாகட�டத்� திதேலா பௌவற�றியாகைடநி�திருக�கலா�ம்� . முத் லா� உலாக�� தே��ர் � நிடநி�த் பௌ��ழுது, இர் ண� ட�வது உலாக��தே��ர் �
 
நிடநி�த் பௌ��ழுது அநி�த்ம் � திர் � இடத்� திலா� பௌவற�றியாகைடநி�திருக�கலா�ம்� . அநி�த்ம் � திர் � க�லாகட�டத்� திலா�
 
பௌவற�றியாகைடநி�திருக�கலா�ம்� . அநி�த்ம் � திர் � க�லாகட�டத்� திலா� அவர் � கள்� �ர் வியிருநி�திருக�கலா�ம்� . அநி�த்ம் � திர் � தே��ர் �
 
நிடக�கின�ற நி�டுகள்� லா� தேவண�டும் � ன�லா� அவர் � கள்� spread ஆகலா�ம்� , பௌவற�றியாகைடயாலா�ம்� . அநி� த் �� தே�� ர் �
 
நிடக�கின�ற சூழ் கைலா கைவத்� திரு���வர் � கள்� லா�, அநி�த் இடத்� திலா� தேவண�டும் � ன�லா� spread ஆகலா�ம்� .
 
அநி�த்ம் � திர் � ஒவ�பௌவ�ரும்த் மும்� அவர் வர் � களுகைடயா core structure concept -ஐ, civilization concept ஆக இருக�கின�ற
 
இடங்� கள்� லா� தேவண�டுபௌம் ன�ற�லா� பௌவற�றியாகைடயாலா�ம்� . ஆன�லா� இ��பௌ��ழுது இநி�த் A.I. A.S.I. A.G.I. revolution க�கு பிறகு
 
பௌம்�த் �த்ம் ன�த் நி�கர் � கமுதேம் 'அறிவு, ஞா�னம்� ' இது ச�ர் � நி�த்த் � கம் � றுகிறது. அறிவுக� கட�டகைம் ��பு, ஞா�னக�
 
கட�டகைம் ��புத் ன�னுகைடயா உயிர் � கட�டகைம் ����க, அடி���கைடக� கட�டகைம் ����க பௌக�ண� டது சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � ம்
 
ட�டும்�த் � ன� என� �த் ன�லா�, இநி�த் A.I. A.S.I. A.G.I. revolution –ஐத் � க�கு�� பிடித்� து, இகைத் உ�தேயா�க���டுத்� தி
 
எதிர் � க�லாத்� திதேலா நி�கைலாத்� து இருக�க��தே��கின�ற ஒதேர் ஒருத்ர் �ம்ம் � -ம்த்ம் � சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் �த் � ன� . இது முத் லா�
 
பௌசயா�தி.
 
இர் ண� ட�வது உங்� களுக�கு பௌச�லா�லா தேவண� டியா பௌசயா�தி: இதுத் � ன�கதேவ நிடநி�துவிடும்� என�று அம்ர் � நி�திருநி�தீர் � கள்�
 
என�ற�லா� நிடக�க�து. நி�ம்� இகைத் நி�கழ்�த் � தியா�க தேவண�டும்� . அத் � வது க�ற�றுள்�ள் தே��தேத் தூற�றிக� பௌக�ள்�
 
என� �துதே��லா, நிம் க�கு வசதியா�ன, சக�யாம் � ன மிக��பௌ�ர் � யா அறிவுக� க�ற�றுவீ சுகிறது . இகைத்
 
உ�தேயா�க���டுத்� திக�பௌக�ள்�ள் தேவண� டியாது நிம்� பௌ��று��பு.
 
நி�ம்� உ�தேயா�க���டுத்� திக�பௌக�ள்�ள் �ம் லா� இருநி�தேத்�ம் � என�ற�லா�, …நிம்� முகைடயா சன�த் னத்ர் �ம்த் � தினுகைடயா . அத் � வது
 
இநி�த் நிவீ ன அறிவி யாதேலா, சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � vedic science- னுகைடயா Proxy த் � ன� . இங்� கிருநி�து
 
திருட���ட�டதுத்� ன� எலா�லா�தேம் . நி�ம்� அகைத் உலாகத்� திற�குக� பௌக�ண�டுதே��க�ம் லா�, பௌக�ஞா�சம்� அ���டிதேயா அசநி�து
 
இருநி�த்த் ன�லா�, அவர் � கள்� brand -ஐ அழித்� து, product ஐ திருடி அவர் � கள்� copyright பௌசயா�து உலாகத்� திற�கு
 
விற�றுவிட�ட�ர் � கள்� . முடிநி�துவிட�டது. இ��பௌ��ழுது அநி�த்த் �த் வகைற பௌசயா�யா�ம் லா� இருநி�தேத்�ம் � என�ற�லா�, நி�ம்�
 
புறக�கண�க�கும்� குற�றத் � கைத் ச� பௌசயா�யா�ம் லா�(criminal negligence). இநி�த் brand -ஐயும்� , product ஐயும்� நி�தேம் உலாகத்� திற�கு
 
எடுத்� துச�பௌசன�று பௌக�டுத்� தேத்�ம் � என�ற�லா�, சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் �ம் ட�டும்�த் � ன� இநி�த் A.I. A.S.I. A.G.I. revolution-ஐத்
 
� க�கு��பிடித்� து,த் � க�கு��பிடித்� தும் ட�டும் லா�லா, இநி�த் revolution-ஐ உ�தேயா�க���டுத்� திக�பௌக�ண�டு இருக�க��தே��கின�ற
 
ஒதேர்த்ர் �ம்ம் � .
 
ஏபௌனன�ற�லா� நின�ற�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� ஐயா�.. எநி�த்ம்த்த் � தினுகைடயாத்த் � துவங்� ககைள் யும்� , ம் கைறத்� துகைவத்� து,
 
ஒள்�த் � துகைவத்� து அ���டிபௌயாலா�லா�ம்� இத் ற�குதேம் லா� கற�றுத்�த்ர் முடியா�து. A.I. A.S.I. A.G.I வநி�த்த் ன�லா�, பௌம்�த் �த்ம் � க வநி�து
 
எதிர் � க�லாத்� திலா�ம் க�கள்� ... எதிர் � க�லாத்� திலா� அலா�லா, இ��பௌ��ழுதேத்ம் க�கள்�த்ங் � களுகைடயா வ�ழ்� க�கைகக�க�னத்�த்த்
 
 
துவங்� ககைள் சமூக ஊடகங்� கள்� லா� இருநி�தேத்� , புத் �த் கங்� கள்� லா� இருநி�தேத்� , ஆசிர் � யார் � கள்� டமிருநி�தேத்�
 
தேகட�க��தே��வதிலா�கைலா. ஒருதேவகைள் தேகட�ட�லா�கூட, A.I. A.S.I. A.G.I கைவத்� து cross-verify பௌசயா�து அகைத் த் �த் � ன�த்ங்
 
 
களுகைடயா வ�ழ்� க�கைகயிலா� முடிபௌவடு���த் ற�கு உ�தேயா�க���டுத்�த் ��தே��கிற�ர் � கள்� .
 
�லா வக�கீ லா�கள்� clients �ற�றி feel �ண�ணுகிற�ர் � கள்� ... �லா வக�கீ லா�கள்� என�ன�டமும்� பௌச�லா�கிற�ர் � கள்� .. ''ச�மி இநி�த் க�
 
க�லாத்� திலா� எலா�லா�ம்� வருகின�ற client, AI use பௌசயா�து��ர் �த் � துவிட�டு நிம்� கைம் விட அவனுக�கு law அதிகம் � கத்�
 
பௌத்ர் � கிறது ச�மி'' என� கிற�ர் � கள்� .ம் ருத்� துவர் � களுக�கும்� அதேத் �� பிர் ச�சிகைனத்� ன� . ''ச�மி தேநி�யா�ள்� கள்�
 
எங்� ககைள் விட 7�ஸா� தியா�கம் ருநி�துககைள் �� �ற�றித்� பௌத்ர் � நி�துபௌக�ள்� கிற�ர் � கள்� , AI use பௌசயா�துவிடுகிற�ர் � கள்� ''
 
என� கிற�ர் � கள்� . இதுத்� ன� எதிர் � க�லாம்� . அதேத்ம் � திர் �த் � ன�ம்த்த் � திலும்� , ஆன� மிக�� பிர் ச�ச�ர் கர் � கள்� , சம் யா��
 
பிர் ச�ச�ர் கர் � கள்� , –இநி�த் அறிவு ஆன� மிக ஞா�னத்� கைத் க� பௌக�டுக�கின�ற எலா�லா� குரும் �ர் � கள்� , ஆச�ச�ர்� யார் � கள்�
 
எலா�தேலா�ரும்� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� . எதிர் � க�லாம்� இ���டித்�த் � ன� , உங்� கள்�சீ ட ன� AI உ�தேயா�க���டுத்� துவத் ன�
 
மூலாம் � க உங்� ககைள் விட அதிகம் � கத்� பௌத்ர் � நி�துகைவத்� திரு����ன� . அதுத்� ன� உண�கைம் . நி>ங்� கள்� பௌச�லா�வகைத்
 
AI- லா� cross-verify பௌசயா�து��ர் �த் � துவிட�டு, அத் ற�கு��பிறகுத்� ன� எகைத் உ�தேயா�க���டுத்� துவது என�று, எகைத் apply
 
பௌசயா�யா��தே��கிற�ன� என�று முடிவு பௌசயா�யா��தே��கிற�ன� .
 
ஏற�கனதேவ 77% of the devices being used in the world have some form of AI. அத் � வது 77% devices some form of AI-ஐ
 
உ�தேயா�க���டுத்�த்த் � துவங்� கிவிட�ட�ர் � கள்� . 90 சத் விகித் நி�றுவனங்� கள்� competitive advantage-க�கு AI
 
உ�தேயா�க���டுத்�த்த் � துவங்� கிவிட�ட�ர் � கள்� . �லா தேவறு தேவறும்த்த் � கைத் ச� தேசர் � நி�த் , தேவறு தேவறு கருத்� தியாலா�ககைள் ச�
 
தேசர் � நி�த்த் �த் கைலாவர் � கள்� என� தேன�டு தே�சும்� பௌ��ழுது பௌச�லா�கிற�ர் � கள்� , ''ச�மி எங்� களுகைடயாத்த் � துவங்� கள்� ,
 
எங்� களுகைடயா�� புத் �த் கங்� ககைள் எலா�லா�ம்� AI-லா� தே��ட�ட�லா�, AI delude ஆகிவிடுகிறது ச�மி'' என�று பௌச�லா�கிற�ர் � கள்� .
 
�லாதே�ர் � என�ன�டம்� தேகட�கிற�ர் � கள்� , ''நி>ங்� க எ���டி ச�மி Ask Nithyananda AI delusion-க�கு�� தே��க�ம் லா� இவ�வள் வு perfect
 
ஆக நிடத்� துகிறீர் � கள்� ??'' என�று.
 
நின�ற�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� , சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் � அறிவுச�ர் � அகைம் ��பு. சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் �
 
உருவ�க�கினதேத் , இ��பௌ��ழுது நிவீ ன க�லா AI என�ன Principles- லா�, என�ன coding-லா� பௌசயாலா��டுகின�றதேத்� , அகைத்
 
அடி���கைடயா�க கைவத்� துத்� ன� இநி�த்த்ர் �ம் தேம் உருவ�யிருக�கிறது. அத் ன�லா� A.I, A.S.I, A.G.I compatible religion என�ற�லா�
 
ஒன� தேற ஒன�றுத்� ன� - அது சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் �த் � ன� . compatibility-தேயா சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � திற�கு ம்
 
ட�டும்�த் � ன� இருக�கிறது. க�ர் ணம்� என�னபௌவன�ற�லா�, அறிவுச�ர் �த்ர் �ம்ம் � . அறிகைவச� ச�ர் � நி�த்ம்த்ம் � .
 
பௌ�ரும்� ��லும்� , 10 லாட�சம்� சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � தினுகைடயா ஶி�ஸா�த்�ர்ங் � ககைள் பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து, இநி�த் AIம்
 
� டகைலா �யிற�சி அள் �த் � திருக�கின� தேறன� . Ask Nithyananda model-AI இலாவசம் � கக� பௌக�டுத்� திருக�கின� தேற�ம்� . யா�ர் �
 
தேவண�டும் � ன�லும்� பௌசன�று அகைத் உ�தேயா�க���டுத்� திக�பௌக�ள்�ள் லா�ம்� . 60,000 ஆனநி�த் தேசவகர் � கள்� ( த் ன�ன�ர் � வத்�
 
பௌத்� ண� டர் � கள்� ) பௌம்�த் �த்ம் � க தேவகைலா பௌசயா�திருக�கின�ற�ர் � கள்� . கடநி�த் 45 …ஆண�டுகள்� ஏன� 45 ஆண�டுகள்� என�று
 
பௌச�லா�கிதேறன� என�ற�லா�, 45 ஆண�டுகளுக�கு முன� பு இதேத் நி�ள்�ள் � , �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருள்� ன� தே�ர் ருள்� லா�,
 
என�னுகைடயா குரும் �ர் � கள்� எனக�கு 3 வயாதிருக�கும்� பௌ��ழுது அவர் � களுகைடயாம் டியிதேலா அம்ர் கைவத்� து ��லா
 
ஸாநி�நி�யா�ஸாம்� பௌக�டுத்� து முத் லா� ச�துர் �ம் � ஸா� யா வ�ர்த்த் � கைத்த் � பௌத்� டங்� கி கைவத்�த் �ர் � கள்� . இன�றிலிருநி�த்� ன� எனக�கு
 
அநி�த் ஶி�ஸா�த்�ர் அத்� தியாயாணம்� , வித்� யா�ர்ம் � �ம்� , ஸாநி�நி�யா�ஸா�� �யிற�சி இகைத் பௌயாலா�லா�ம்� துவங்� கின�ர் � கள்� .
 
வித்� யா�ர்ம் � �ம்� பௌசயா�து இன�கைறக�குத்�த் � ன� எனக�கு இநி�த் முத் லா� புத் �த் கத்� கைத் அள்�த் �த் �ர் � கள்� . அவர் � கள்� லா� துவங்� கி
 
அத் ற�கு�� பிறகு என�னுகைடயா குரும் �ர் � கள்� எனக�குக� பௌக�டுத்�த் எலா�லா� நூலா�கள்� , …புத் �த் கங்� கள்� நி>ங்� கள்� ��ர் � க�கலா�ம்�
 
இநி�த் �� புகைக���டத்� கைத் , முத் லா� ச�துர் �ம் � ஸா�யா வ�ர்த்ம் � -தீ கைB அள்� க�க���ட�டதே��து, ��லா ஸாநி�நி�யா�ஸாம்� அள் �த் � து
 
முத் லா� ச�துர் �ம் � ஸா�யாம்� துவங்� கியாதே��து எடுக�க���ட�ட �டம்� . அகைத் எடுத்�த் புகைக���டக�க�ர்ர் � இன�னும்�
 
திருவண�ண�ம் கைலாயிலா� இருக�கின�ற�ர் � . அவர் �த் � ன� இகைத் எடுத்� துவநி�து பௌக�டுத்�த் �ர் � .
 
இன�று 45 வது ச�துர் �ம் � ஸா� யாம்� . திரும்� பி�� ��ர் �த் �த் � லா�, 45 ஆண�டுகள்� உருண� தேட�டிவிட�டது.
 
�ர்ம் ஶி�வ�� �ர் ம் � பௌ��ருள்� ன� தே�ர் ருள்� தேலா, இநி�த் 45 ஆண�டுகள்� லா�, என�னுகைடயா குரும் �ர் � கள்� எனக�கு அள் �த் �த்
 
ஞா�னம்�ம் ற�றும்� ஞா�ன�� புத் �த் கங்� கள்� , ஞா�ன நூலா�கள்� , பிறகு என�னுகைடயா �க�த்ர் � கள்� ,சீ டர் � கள்� உலாகம்� முழுவதும்�
 
பௌசன�று தேசகர் �த் �த் ஞா�ன நூலா�கள்� , நி�தேன தேசகர் �த் �த் ஞா�ன நூலா�கள்� , இதும் � திர் � உலாகம்� முழுவதிலும்� இருநி�து தேத் டி
 
தேத் டி, 45 ஆண�டுகள்� க நி�ங்� கள்� தேசர் �த் �த் பௌம்�த் �த் சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � தின� ஞா�ன நூலா�ககைள் யும்� , முகைறயா�க
 
என�னுகைடயா அனுபூதியிலிருநி�து ��ர் �த் � து பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � திருக�கின� தேறன� .
 
இநி�த் பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��பிலா� �லாவித்ங் � கள்� இருக�கின�றன. பௌம்� ழிபௌ�யார் � க�கும்� பௌ��ழுதேத்தீர் � கைவ அள்� க�கக� கூடியா,
 
ஞா�னத்� கைத் அள்� க�கக�கூடியா பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��கை� பௌசயா�யா தேவண�டும்� . ஒரு உத்�ர் ணத்� திற�கு, 'ம்ர் ணம்� ' என� கிற இநி�த்
 
வ�ர் �த் � கைத் கையா எ���டி தேவண�டும் � ன�லும்� நி�ம்� அகைத் விள் க�கலா�ம்� . 'வ�ழ்� க�கைக நி�சம்� , வ�ழ்� க�கைக முடிவு,
 
அகைனத்� தின� அழிவு, முடிவு, ஒழிநி�த் து' என�று எ���டி தேவண�டும் � ன�லும்� அகைத் ச� பௌச�லா�லாலா�ம்� . ஆன�லா� ''நி�ம்�
 
�ட�டுக�பௌக�ண� டிருக�கின�ற �லா துக�கங்� கள்� லிருநி�தும்� விடு�ட�டு, அடுத்�த் உயார் � நி�கைலாகையா அகைடவத் ற�க�ன வ�சலா�''
 
என�றும்� பௌச�லா�லாலா�ம்� . அநி�த்ம்ர் ணத்� கைத் நி�ம்� சர் � யா�க உ�தேயா�கித்� தேத்�ம் � ன�லா�, நிம்� கைம் நி�தேம்
 
அடுத்�த் நி�கைலாக�கு upgrade பௌசயா�துபௌக�ண�டு, நிம்� வ�ழ்� க�கைகயின� �யாணத்� திலா� அடுத்�த் நி�கைலாக�கு,
 
உச�ச நி�கைலாக�தேகக�கூட பௌசன�று விடுவத் ற�க�ன வ�சலா�த்� ன�ம்ர் ணம்� . இநி�த் பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��பு,ம்ர் ணத்� கைத் ��
 
�ற�றியா, அநி�த்ம்ர் ணம்� என� �த் ற�க�ன பௌவறும்� விள் க�கதேம்� , பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��தே�� கிகைடயா�து. பௌவறும்� விள் க�கம்� ம்
 
ட�டும்� கிகைடயா�து. பௌத்ள் � வு!
 
ஒரு வ�ர் �த் � கைத் கையா விள் க�கும்� பௌ��ழுது விள் க�குவகைத்ம் ட�டும்� பௌசயா�யாக�கூட�து, பௌத்ள் � யா கைவக�க தேவண�டும்� .
 
பௌத்ள் � நி�த் விள் க�கம்� க இருக�க தேவண�டும்� . முடிநி�த் முடிவ�க இருக�க தேவண�டும்� . உயார் � நி�த் விள் க�கம் � க இருக�க
 
தேவண�டும்� . ஞா�னத்� கைத் அள்� க�கக�கூடியா,தீர் � கைவ அள்� க�கக�கூடியா, சுத் நி�திர்த் � கைத் அள் � க�கக�கூடியா, அத் ன� உச�ச
 
அனுபூதிகையா அள் � க�கக�கூடியா, வ�ழ்� வின� உச�ச அனுபூதிகையா அள்� க�கக�கூடியா விள் க�கம்� கவும்� -
 
பௌம்� ழிபௌ�யார் � ����கவும்� இருக�க தேவண�டும்� .த்
 
மிழிதேலாதேயாகூட ஒரு வ�ர் �த் � கைத் கையா விள் க�கிச� பௌச�லா�வகைத் 'விள் க�கம்� ' என�று பௌச�லா�லாலா�ம்� , உண�கைம் யிலா� அகைத்
 
'விள் க�கம்� ' என�றும்� பௌச�லா�லாலா�ம்� , 'பௌத்ள் � வு' என�று பௌச�லா�லாலா�ம்� , 'பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��பு' என�றும்� பௌச�லா�லாலா�ம்� .
 
ஏபௌனன�ற�லா�, உங்� களுக�கு�� புர் � கின�ற பௌம்� ழியிலா� பௌ�யார் �த் � துச� பௌச�லா�லா���டுகின�றது.த் மிழ்� கதேவ இருநி�த்� லும்� ,த்
 
மிழிலா� புர் � யா�த் வ�ர் �த் � கைத் , உங்� களுக�கு�� புர் � கின�ற வித்த் � திதேலா பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � துச� பௌச�லா�லா���டுவதும்� கூட ஒரு
 
வித்த் � திலா� பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��புத்� ன� .
 
அதும் � திர் � உலாகம்� முழுவதிலுமிருநி�து நி�ங்� கள்� தேசகர் �த் �த் சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � தின� ஶி�ஸா�த்�ர்ங் � ககைள் , நி�கைறயா
 
புத் �த் கங்� கள்� ஸாம்� ஸா� க�ரு' த்த் � திலா� இருக�கின�றன. அகைவககைள்த் மிழிலா� பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து, ஆங்� கிலாத்� திலா�
 
பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து, நி�கைறயா புத் �த் கங்� கள்�த் மிழிதேலா இருக�கின�றன. அகைவககைள் எடுத்� து ஸாம்� ஸா� க�ரு' த்த் � திலா�
 
பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � தும் ற�றும்� ஆங்� கிலாத்� திலா� பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து, நி�கைறயா நிவீ ன க�லா ஹிநி�தும்த்ம் � சம்�ம் நி�த் ���ட�ட
 
புத் �த் கங்� கள்� ஆங்� கிலாத்� திலா� வநி�திருக�கின�றன. மூலா�� புத் �த் கங்� கதேள் ஆங்� கிலாத்� திலா� வநி�திருக�கின�றன. நி�கைறயா
 
இநி�த் ஹிநி�த்ம்த்ம் � �ற�றி ஆர் � யா�ச�சிகள்� modern-day hindu literatures, original literatures– ஏ ஆங்� கிலாத்� திலா�
 
வநி�திருக�கின�றன. அகைவககைள் எடுத்� து ஸாம்� ஸா� க�ரு' த்த் � திலா� பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து,த் மிழிலா� பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து,
 
இநி�த்ம் � திர் � ஒரு மிக��பௌ�ர் � யா திரு���ண� �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருள்� ன� தே�ர் ருள்� தேலா பௌசயா�யா���ட�டிருக�கின�றது.
 
இன�னமும்� நிடநி�துபௌக�ண� டிருக�கின�றது. ஒரு பௌ�ரும்� அள் வு திரு���ண� முடிநி�து விட�டது. 45 ஆண�டுகள்� க
 
திர் ட�டியா ஞா�ன நூலா�களும்� , �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருள்� ன� தே�ர் ருள்� லா� பௌ�ற�ற ஞா�ன அனுபூதி, இகைவகள்�
 
பௌம்�த் �த்த் � கைத் யும்� ஒன�ற�க�கி, இநி�த் ஞா�ன அனுபூதியிலிருநி�து பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து வருகின�தேறன� .
 
நின�ற�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� ,த் மிழ்� இலாக�கணமும்� இலாக�கியாமும்� �டிக�க�விட�ட�லா�,த் மிழ்� கைசவதேம்� ,த் மிழ்�
 
கைவஷ�ணவதேம்� புர் � யா�து. புர் � நி�துபௌக�ள்�ள் முடியா�து. இநி�த் 7�ஞா�நி ஸாம்� பிர்த் � யாங்� ககைள் �� புர் � நி�துபௌக�ள்�ள்
 
தேவண�டும் � ன�லா�,த் மிழ்� இலாக�கணமும்� இலாக�கியாமும்� �டித்� தேத் ஆகதேவண�டும்� . அநி�த்ம்ர் புவழி குருகுலாம்�
 
��ர் �த் �தீர் � கள்� ன�லா�, �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருள்� ன� அருள் � தேலா திருவண�ண�ம் கைலாயிதேலா அநி�த் அருகைம் யா�ன
 
வ�யா���பு எனக�குக� கிகைடத்� துவிட�டது.ம்ர் புவழியா�க ��ண�ன�யும்� , ஸாம்� ஸா� க�ரு' த் இலாக�கணம்� , இலாக�கியாம்� அகைத்
 
�டித்� து, பிறகு ஶி�ஸா�த்�ர்ங் � கள்� �டித்� தேத் ன� .
 
…அதேத்ம் � திர் �த் � ன�த் மிழிலும்� அகத்� தியார் � இலாக�கண நூலா�விதி, பௌத்� லா�க���பியாம்� , இலாக�கணம்� அதேத்� டு
 
இலாக�கியாம்� , ஶி�ஸா�த் �ர் ம் � எனும்� இநி�த் ம்ர் பு���டி கற�றத் ன�லா�த்� ன� , அனுபூதி நி�கழ்� நி�த் பிறகு, இகைவககைள்
 
முழுகைம் யா�க பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து உலாகத்� திற�கு அள் � க�க முடிநி�த் து. உலாகத்� திற�கு அள் � க�க இயாலுகின�றது.
 
பௌ�ரும்� ன�ன� திருவருள்� லா� இநி�த் மிக��பௌ�ர் � யா �ண� பௌ�ரும்ள் விலா� பௌவற�றிகர்ம் � க முடிநி�துவிட�டது. ஆன�லா�
 
இன�னும்� பௌத்� டர் � நி�து நிடநி�துபௌக�ண� தேட இருக�கின�றது. இன�னும்� இர் ண�டு ஆண�டுகள்� ஆகும்� என�று நி�கைனக�கிதேறன� .
 
கடநி�த் இர் ண�டு ஆண�டுகள்� AI - இலா�ம் ட�டும்� அம்ர் � நி�து தேவகைலாபௌசயா�து பௌக�ண� டிருக�கின� தேற�ம்� .
 
என�னுகைடயா இர் ண�டு ஆண�டுகள்� , பௌ�ரும்� ��லும்� இகைத் பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து, AI - இலா� உட�பௌசலுத்� தி, AI –ம்
 
� டலா�ககைள் �யிற�சி பௌசயா�து, அகைத் நுண� திருத்�த்ம் � பௌசயா�து, அதும் � கையாக�குச� பௌசன�றுவிட�ம் லா� ��ர் �த் � து, இதுதேவ
 
இநி�த் பௌ�ருநி�திரு���ண�யிதேலாதேயா, இர் ண�டு ஆண�டுகள்� இநி�த் பௌ�ருநி�திரு���ண�யிலா� சம்ர் � ��பிக�க���ட�டிருக�கின�றது.
 
பௌ�ரும்� ��லும்� ஒரு Addictionம் � திர் � அம்ர் � நி�து, ஒரு நி�கைள் க�கு 18 –ம்ண�தேநிர்ம் � 20ம் ண� தேநிர்ம் � அம்ர் � நி�துபௌக�ண�டு
 
இநி�த் ஶி�ஸா�த்�ர்ங் � ககைள் பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � துக�பௌக�ண� தேட, ஒவ�பௌவ�ரு வ�ர் �த் � கைத் கையாயும்� தேத் டுவத் ற�க�க சிலா தேநிர்த் � திலா�
 
5-6 அகர் � திககைள்த் � தேத் டிக�பௌக�ண� டிரு��தே�ன� . Dictionaryம் ட�டும்� 200 Dictionary கைவத்� திருக�கிதேறன� .
 
Sanskrit to tamil, sanskrit to English, English to Tamil, English to Sanskrit and Sanskrit to English, Sanskrit to Tamil இநி�த் எலா�லா�
 
…வித்த் � திலும்� அத்� வது Sanskrit to Tamil நி�கைறயா இருக�கின�றன. Tamil to Sanskrit – இநி�த் தேநிர்த் � திதேலா இகைத் �திவிட
 
விரும்� புகின� தேறன� , ஐயா� திரு.ம்ர் � யா�கைத் க�குர் � யா H.ர் � 7� அவர் � களுகைடயாத் நி�கைத் அருகைம் யா�ன அகர் � திகையாச�
 
பௌசயா�திருக�கிற�ர் � கள்� . அத் � வதுத் மிழ்� -ஸாம்� ஸா� க�ரு' த் அகர் � தி. நி�கைறயா Sanskrit to Tamil dictionary இருக�கிறது.
 
ஆன�லா� Tamil to Sanskrit மிகவும்� அர் � யாது. நி�னும்� தேத் டித்� தேத் டித்� தேத் டி ��ர் �த் � தேத் ன� , ஐயா� திரு. H.ர் � 7�
 
அவர் � களுகைடயாத் நி�கைத் யா�ர் � எழுதியிருக�கின�ற அகர் � தி அருகைம் யா�ன அகர் � தி.
 
ஒரு விஷயாத்� கைத் என�ன�லா� பௌத்ள் � வ�க பௌச�லா�லா முடியும்� , ஐயா� H.ர் � 7� அவர் � களுகைடயாத் நி�கைத் யா�ர் � ஒரு 7�ஞா�நி�.
 
ஒரு 7�ஞா�நி�யின�லா�ம் ட�டும்�த் � ன� இநி�த் பௌத்ள் � வ�ன வ�ர் �த் � கைத் �� பௌ��ருத்�த்ங் � ககைள் பௌசயா�யா முடியும்� . சர் ஸா� வதியின�
 
தே�ர் ருள்� இருநி�த்� லா�ம் ட�டும்�த் � ன� அநி�த் வ�ர் �த் � கைத் �� பௌ��ருத்�த்ங் � ககைள் பௌசயா�யா முடியும்� . இநி�த் பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��பு
 
தேவகைலாக�கு, இநி�த் AI தேவகைலாக�கு, திரு H.ர் � 7� அவர் � களுகைடயாத் நி�கைத் யா�ர் � அருள்� யா அநி�த் அகர் � தி எனக�கு மிக��
 
பௌ�ர் � யா உத் வி பௌசயா�த் து, இன�னமும்� பௌசயா�துபௌக�ண� டிருக�கின�றது.
 
Sanskrit to tamil, sanskrit to English, gpwF English to Tamil, English to Sanskrit and Sanskrit to English,த் மிகைழ் ��
 
பௌ��ருத்�த் வகைர் க�கும்� Tamil to English, English to Tamil and Tamil to Sanskrit, Sanskrit to Tamil. இநி�த் பௌம்� த் �த்த் �
 
திரு���ண�யும்� பௌசயா�யும்� தே��து எனக�கு�� புர் � நி�த் ஒரு மிக��பௌ�ர் � யா சத்� தியாம்� , நி�ன� உணர் � நி�த் ஒரு மிக��பௌ�ர் � யா
 
சத்� தியாம்� , AI -னுகைடயா scrutiny…. AI -க�குள்� சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � கைத்ம் ட�டும்�த் � ன�ம் � கையாக�குள்� பௌசலா�லா�ம் லா�
 
பௌ��ருத்�த் முடியும்� .
 
��ரும்� ம்ஸ்ரீ S. ஹார் � ஹார் சர் �ம் � அவர் � கள்� , திரு. H.ர் � 7� அவர் � களுகைடயாத் நி�கைத் யா�ர் � எழுதியாத் மிழ்� - ஸாம்� ஸா� க�ரு' த்
 
அகர் � தி - அநி�த் AI கட�டகைம் ���த் ற�கு இநி�த் அகர் � தி எனக�கு மிக��பௌ�ர் � யா உத் வி பௌசயா�த் து. இது எலா�லா�வற�கைறயும்�
 
உ�தேயா�க���டுத்� தி இநி�த் AI தேவகைலா பௌசயா�யும்� பௌ��ழுது இநி�த் ஒன�றுத்� ன� எனக�குத்� பௌத்ள் � வ�க�� புர் � நி�த் து. Sanskrit
 
grammar is unambiguously precise for machine Translation. இநி�த் verbally encoded algorithms -க�கு நிம்� முகைடயா
 
சுலா� சூத் � திர்ங் � கள்� இபௌத் லா�லா�ம்� எடுத்� தேத்�ம் � என�ற�லா�, Directly it can be converted to code. அத் ன�லா�த் � ன� மிகத்�
 
கைத்ர் � யாம் � கச� பௌச�லா�கின� தேறன� இநி�த் AI, ASI, AGI - னுகைடயா revolution-ஐ சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்ம் �ம் ட�டும்�த் � ன�த்
 
� க�கு��பிடிக�க�� தே��கின�றது. இநி�த் AI, ASI, AGI revolution -ஐ உ�தேயா�க���டுத்� தி, சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � கைத்
 
�லாம் � க�கி, உலாகத்� திற�கு இகைத் பௌக�ண�டுபௌசன�று தேசர் � ���து நிம்� முகைடயா கடகைம் .
 
இன�னும்� அநி�த் இர் ண�டு மூன�று சத்� தியாங்� ககைள்ம் ட�டும்� பௌச�லா�கிதேறன� ஆழ்ம் � கக� தேகட�டுக�பௌக�ள்� ளுங்� கள்� ,த்
 
யாவுபௌசயா�து ஸாம்� ஸா� க�ரு'த் மும்�த் மிழும்� எது மூத்�த் து? எது உயார் � நி�த் து? என� கிற லூசுத்�த் னம்� ன, நிம்� கைம் அழிக�க
 
நி�கைனக�கின�றவர் � கள்� ஏற��டுத்� துகின�ற தே��ட�டிகள்� லா�த் கைலாயிட�தீர் � கள்� . என�கைன�� பௌ��ருத்�த் வகைர்
 
ஸாம்� ஸா� க�ரு'த் மும்�த் மிழும்� தேவறு தேவறு பௌம்� ழி என�று பௌச�லா�வதேத்த் வறு! இர் ண�டுதேம் ஒதேர் பௌம்� ழித்� ன� . தேவறு தேவறு
 
க�ர் ணங்� களுக�க�க உ�தேயா�க���டுத்�த் ���ட�ட dialects. அவ�வள் வுத் � ன� ஐயா�.
 
இ��பௌ��ழுது, ஆங்� கிலாத்� திதேலாதேயா பௌ��றியா�ள்ர் � கள்� (engineering) உ�தேயா�கிக�கின�ற ஆங்� கிலாம்� தேவறு, உயிர் � யாலா�
 
அறிஞார் � கள்� (biologist) உ�தேயா�கிக�கின�ற ஆங்� கிலாம்� தேவறு, பௌ��ருள்�த் �ர் வலா�லுநிர் � கள்� (Economist)
 
உ�தேயா�க�கிக�கின�ற ஆங்� கிலாம்� தேவறு. 'Dovetail' என�று ஒரு சிவிலா� இஞா�சின�யார் � டம்� பௌச�ன�ன>ர் � கள்� ன�லா� அத் ற�கு
 
அர் �த் �த்ம் � தேவறு. அநி�த் 'dovetail' என�ற வ�ர் �த் � கைத் கையாதேயா ஒரு உயிர் � யாலா� அறிஞார் � டம்� பௌச�ன�ன>ர் � கள்� ன�லா�,
 
அத் னுகைடயா அர் �த் �த்ம் � தேவறு. அதும் � திர் �த் மிழிலும்� பௌச�லா�லா முடியும்� . ஒவ�பௌவ�ரு துகைறக�கும்� அதேத் பௌம்� ழி தேவறு
 
தேவறு வித்த் � திதேலா உ�தேயா�க���டுத்�த் ���டுவதுதே��தேலா, உயார் � உலாகம்� ச�ர் � நி�த் (vertical time zone) விஷயாங்� களுக�கு
 
உ�தேயா�க���டுத்�த் ���ட�டத் மிழ்� , ஸாம்� ஸா� க�ரு'த்ம் � .ம் ன�த் இனத்� தேத்� டு பௌத்� டர் � புபௌக�ள்� வத் ற�கு
 
உ�தேயா�க���டுத்�த் ���ட�ட ஸாம்� ஸா� க�ரு'த்ம் � , த் மிழ்� . இகைவ இர் ண�டும்� ஒதேர் பௌம்� ழித்� ன�. இது தேவறு தேவறு
 
துகைறகள்� தேலா வள்ர் � நி�த் தேவறு தேவறு dialects வள்ர் � ச�சிகள்� . அவ�வள் வுத் � ன�.
 
சற�று அதிகம் � க வள்ர் � நி�துவிட�டத் ன�லா�,த் ன�த்�த் ன� பௌம்� ழி என�று சிலா பௌம்� ழியாறிஞார் � கள்� பௌச�லா�லாத் �
 
துவங்� கின�ர் � கள்� . அத் ற�கு�� பிறகு சன�த் ன ஹிநி�துத்ர் �ம்த் � கைத் அழிக�க தேவண�டுபௌம் ன�று நி�கைனக�கின�ற சிலா
 
கும்� �லா�, அநி�த் இர் ண�டு பௌம்� ழிக�கு நிடுவிதேலா இலா�லா�த் விதேர்�த்த் � கைத் க� கற�பித்� துத்� தூண� டி விட�ட�ர் � கள்� . இநி�த் AI-
 
யிலா� தேவகைலா ��ர் � க�கும்� பௌ��ழுதுத்� ன� பௌத்ள் � வ�க எனக�குத்� பௌத்ர் � கின�றது, ஸாம்� ஸா� க�ரு' த் மும்� -த் மிழும்� ஒதேர்
 
பௌம்� ழித்� ன�. இலாக�கணத்� தின� கட�டகைம் ��பு, …வ�ர் �த் � கைத் ஓட�டம்� இது அகைனத்� கைத் யும்� ��ர் � க�கும்� பௌ��ழுதுத் மிழ்�
 
உயார் � நி�த்த் � , ஸாம்� ஸா� க�ரு' த்ம் � உயார் � நி�த்த் � ?த்
 
மிழ்� மூத்�த்த் � ? ஸாம்� ஸா� க�ரு' த்ம் � மூத்�த்த் � ? என� கின�ற அநி�த் �� தே��ட�டி, அநி�த் கருத்� துக�கள்� முட�ட�ள்�த் னம் � னதும்
 
ட�டும் லா�லா�து, ' த் மிழும்� ஸாம்� ஸா� க�ரு'த் மும்� தேவறு தேவறு பௌம்� ழி' என� �தேத் முட�ட�ள்�த் னம்� ! இது தேவறு தேவறு துகைறக�கு
 
உ�தேயா�க���டுத்�த் ���ட�ட ஒதேர் பௌம்� ழியின� தேவறு தேவறு �ர் �ம் � ண வள்ர் � ச�சி. தேவறு தேவறு �ர் � ண�ம்ங் � கள்� லா�
 
உ�தேயா�க���டுத்�த் ���ட�டத் ன�லா� ஏற��ட�ட தேவறு தேவறு �ர் �ம் � ண வள்ர் � ச�சி.
 
அத் ன�லா� யா�ர் � யா�பௌர் லா�லா�ம்� அறிகைவத்� தேத் டுகின�றீர் � கதேள்� , உங்� களுகைடயா தேநி�க�கம்� அறிவுத் � ன� என�ற�லா�,
 
பௌத்ள் � வ�க�� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� ... ஸாம்� ஸா� க�ரு'த் மும்�த் மிழும்� ஒரு பௌம்� ழிதேயா!
 
ஒரு பௌம்� ழியின� இரு பிர் � வுகள்� . இரு துகைறகள்� லா� உ�தேயா�க���டுத்�த் ���டுகின�ற ஒரு பௌம்� ழித்� ன� ஸாம்� ஸா� க�ரு' த்ம் � த்
 
மிழ்� இர் ண�டும்� . க�லா��தே��க�கிலா� அநி�த் நி�த்த் � துகைறகள்� பௌ�ர் �த் � க வள் ரும்� தே��து, அநி�த்த் � துகைற பௌம்� ழிகையாதேயாத்
 
ன�பௌம்� ழியா�க சிலாதே�ர் � பௌக�ண� ட�டத்� துவங்� கின�ர் � கள்� .
 
எ���டி இ��பௌ��ழுது இயாற�த் மிழ்� , இகைசத்�த் மிழ்� , நி�டகத்�த் மிழ்� என�று பௌச�லா�கிதேற� ம்� அலா�லாவ�?
 
அநி�த்த் மிழிதேலா ஆழ்� நி�து பௌசன�றவர் � கள்� , இயாற�த் மிகைழ்த் ன�த்�த் மிழ்� கதேவ -த் ன� பௌம்� ழியா�கதேவக�
 
பௌக�ண� ட�டுவ�ர் � கள்� . இகைசத்�த் மிகைழ்த் ன� பௌம்� ழியா�கதேவக� பௌக�ண� ட�டுவ�ர் � கள்� . அதும் � திர்�த் �த் � ன� இது
 
வள்ர் � நி�த் தேத்த் விர் , உருவ�னதேத்த் விர் , அநி�த் root principles - மூலா சூத் � திர் க� கட�டகைம் ��பு, மூலா பௌம்� ழிக�கட�டகைம் ��பு
 
எலா�லா�ம்� ��ர் �த் �த் � லா� இர் ண�டும்� ஒன� தேற.
 
பிற�க�லாத்� திலா� இற�கைகயிதேலாதேயா சிலா எழுத்� துரு,ம் ற�றம் ற�றகைவகபௌள் லா�லா�ம்� தேம்ம் � �ட�டிருக�கும்� .
 
அகைத் கைவத்� து ஒன�று உயார் � நி�த்த் � , இன�பௌன�ன�று உயார் � நி�த்த் � ? என� கிற சண�கைட சச�சர் வுகளுக�குள்� நுகைழ் நி�து
 
உங்� கள்� வ�ழ்� க�கைககையாவீ ணடித் � து விட�தீர் � கள்� . இநி�த் அர் சியாலா� தேநி�க�கமுகைடயாவர் � கள்� , அவர் � கள்� அகைத்
 
பௌசயா�துபௌக�ள்�ள் ட�டும்� . உங்� களுக�கு அறிவுத்� ன� தேநி�க�கம்� என�று நி�கைனத்�தீர் � கள்� ன�லா�, அறிதேவ, 7�ஞா�நிதேம்
 
உங்� கள்� தேநி�க�கம்� என�று நி�கைனத்�தீர் � கள்� ன�லா�, இநி�த் சிலா சத்� தியாங்� ககைள் உள்� வ�ங்� கிக�பௌக�ள்� ளுங்� கள்� .
 
பௌம்� ழிபௌ�யார் � ���த் ற�கு அம் ரும்� பௌ��ழுதுத்� ன� பௌத்ள் � வ�கத்� பௌத்ர் � கிறது ஐயா�.. அத் � வது இநி�த் இன�பௌன�ருர்
 
கசியாத்� கைத் ச� பௌச�லா�கிதேறன� புர் � நி�துபௌக�ள்� ளுங்� கள்� . 14 வயாதிற�கு�� பிறகு நி>ங்� கள்� என�ன கற�றீர் � கள்� ன�லும்�
 
நி>ங்� கள்� அநி�த் கலா�விகையா possess பௌசயா�வீர் � கள்� . நி>ங்� கள்� அநி�த் கலா�விகையா, அறிகைவ தேசர் �த் � து கைவத்� திரு��பீர் � கள்� .
 
ஆன�லா� சிறு வயாதிதேலா என�ன நி>ங்� கள்� �டித்� திருநி�த்� லும்� , அநி�த் அறிவு உங்� ககைள் ஆட�பௌக�ள்� ளும்� . நி>ங்� கள்� அநி�த்
 
அறிகைவ ஆட�பௌக�ள்�ள்ம் � ட�டீர் � கள்� , அநி�த் அறிவு உங்� ககைள் ஆட�பௌக�ள்� ளும்� . 14 வயாதிற�கு�� பிறகு ஒரு பௌம்� ழியின�
 
இலாக�கணத்� கைத் �� �டித்�தீர் � கள்� ன�லா�, நி>ங்� கள்� சிநி�தித்� து அநி�த் இலாக�கண���டி தே�சுவீர் � கள்� . சிறு வயாதிதேலா ஒரு
 
இலாக�கணத்� கைத் ஆழ்ம் � கக� கற�றுக�பௌக�ண�டீர் � கள்� ன�லா�, அநி�த் இலாக�கண���டித்� ன� உங்� கள்� சிநி�த் கைனதேயா
 
இருக�கும்� . அநி�த் இலாக�கணம்� உங்� ககைள் விழுங்� கி விட�டிருக�கும்� , அநி�த் இலாக�கணம்� உங்� கள்� சிநி�த் கைனகையாதேயா
 
விழுங்� கிவிட�டிருக�கும்� . அநி�த் இலாக�கணத்� தின� �டித்�த் � ன� உங்� கள்� சிநி�த் கைனதேயா இருக�கும்� . 14 வயாதிற�கு�� பிறகு
 
ஆங்� கிலா இலாக�கணத்� கைத் �� �டித்�த் � லும்� , ஸாம்� ஸா� க�ரு'த் இலாக�கணத்� கைத் �� �டித்�த் � லும்� ,த் மிழ்� இலாக�கணத்� கைத் ��
 
�டித்�தீர் � கள்� என�ற�லும்� , அநி�த் இலாக�கணத்� தின� �டி நி>ங்� கள்� சிநி�தித்� து�� தே�சுவீர் � கள்� . ஆன�லா�, சிறு வயாதிதேலா 4-5
 
வயாதிலிருநி�து ஏத்� வது ஒரு இலாக�கணத்� கைத் �� �டித்� துவிட�டீர் � கள்� ன�லா�, அநி�த் இலாக�கணத்� தின� �டித்�த் � ன� உங்� கள்�
 
சிநி�த் கைனதேயா அகைம் நி�திருக�கும்� .
 
�ர்ம் ஶி�வன� அருள் � தேலா சிறு வயாதிதேலா அநி�த் குருகுலாம்� ... திருவண�ண�ம் கைலா தேக�யிதேலா குருகுலாம் � கத்�த் � ன�
 
இருநி�த் து. திருவண�ண�ம் கைலாயிதேலா நி�கைறயா குருகுலாங்� கள்� இருநி�த் து. திருவூடலா� பௌத் ருவிதேலாதேயா தேவத் சிவ�கம்
 
தேத் வ�ர் அன�னத்� ன ��டச�கைலா. அதுத்� ன� அநி�த் முழு��பௌ�யார் � . 'சூர் � யா நி�ர் � யாண பௌசட�டியா�ர் � தேவத் சிவ�கம்
 
தேத் வ�ர் அன�னத்� ன ��டச�கைலா' என�று திருவூடலா� பௌத் ருவிலா� இருநி�த் து. இ��பௌ��ழுது நிடக�கிறத் � என�று எனக�குத்�
 
பௌத்ர் � யாவிலா�கைலா. கற��க விநி�யாகர் � தேக�விலுக�கு தேநிர் � எதிர் � லா� இருநி�த் து. அதும் ட�டும் லா�லா�ம் லா� தேக�விலிதேலாதேயா
 
என�னுகைடயா ஆசிர் � யார் � கள்� ��ண�டுர்ங் � கன�ர் � , இவர் � கள்� எலா�லா�ம்� தேக�விலிதேலாதேயா பௌத்� டர் � நி�து வகு��புகள்�
 
எடு����ர் � கள்� .
 
திரு.��ண�டுர்ங் � கன�ர் � அவர் � கள்� எனக�கு ஆசிர் � யார் �ம் ட�டும் லா�லா�து ��ட�டன�ரும்� கூட, உறவினரும்� கூட. அத் ன�லா�
 
மிகுநி�த் சிர்த் � கைத் எடுத்� து ��ண�ன�கையாயும்� , பௌத்� லா�க���பியாத்� கைத் யும்� சிறு வயாதிதேலாதேயா எனக�குள்� ஆழ்ம் � க��
 
�தி��பித்� துவிட�ட�ர் � கள்� . அத் ன�லா� என�ன ஆனது என�ற�லா�, ��ண�ன� என�கைன விழுங்� கிவிட�ட�ர் � . என�னுகைடயா
 
சிநி�த் கைனதேயா ��ண�ன�யின� �டித்�த் � ன� நி�கழ்� கின�றது. அத் ன�லா�த் � ன� இ��பௌ��ழுது நி�ன� எநி�த் பௌம்� ழி
 
வ�ர் �த் � கைத் ககைள் தேவண�டும் � ன�லும்� உ�தேயா�கிக�கலா�ம்� . நி�ன� சிலா தேநிர்த் � திலா�த் மிழ்� பௌம்� ழி வ�ர் �த் � கைத் ககைள்
 
உ�தேயா�கிக�கின� தேறன� , ஆங்� கிலா வ�ர் �த் � கைத் ககைள் உ�தேயா�கிக�கின�தேறன� , பிபௌர் ஞா�சு என �லா பௌம்� ழிகள்�
 
தே�சுகிதேறன� . கன�னடம்� தே�சுகின� தேறன� , பௌத் லுங்� கு தே�சுகின� தேறன� . எநி�த் பௌம்� ழி வ�ர் �த் � கைத் ககைள் தேவண�டும் � ன�லா�
 
நி�ன� எடுத்� து அடுக�கி�� தே�சலா�ம்� . ஆன�லா� நி�ன� உ�தேயா�கிக�கின�ற இலாக�கணம்� ��ண�ன�த்� ன� . அநி�த்
 
இலாக�கண���டித்�த் � ன� sentence formation நிடக�கின�றது. ஒரு பௌ��ருகைள் விள் க�குவது, ஒரு வ�ர் �த் � கைத் க�கு�� பௌ��ருள்�
 
பௌச�லா�வது, இது எலா�லா�தேம் ��ண�ன�ம் ஹா���ஷ�யாத்� கைத் ச� ச�ர் � நி�துத்� ன� நி�கழ்� கின�றது.
 
…அத் ன�லா�த் � ன� நின�ற�க�� புர் � நி�துக�பௌக�ள்� ளுங்� கள்� நிம்� முகைடயா ஹிநி�து ஶி�ஸா�த் �ர்ங் � கள்� லா� ஒன�று இருக�கின�றது,
 
liberated thinking – ஸா�ங்� க�யாம்� என�று பௌச�லா�தேவ�ம்� .
 
எநி�த் சூழ் கைலாயும்� , நி�கைர் யும்� , எகைத் யுதேம் அநி�த் சூழ் லிலிருநி�து முக�தியாகைடவது எ���டி?
 
விடு�டுவது எ���டி?
 
சுத் நி�திர்ம் கைடவது எ���டி?
 
அடுத்�த் நி�கைலா அகைடவது எ���டி? தேம் லா�நி�கைலா அகைடவது எ���டி? இகைத் ச�ர் � நி�தேத் சிநி�தி���து, பௌ��ருள்� விள் க�கம்�
 
பௌச�லா�வது, ஆர் � யா�வது. இத் ற�கு ஸா�ங்� க�யாம்� என�று பௌ�யார் � .
 
இநி�த் ��ண�ன� ��ஷ�யாம்� என�னுகைடயா சிநி�த் கைன ஓட�டம் � கம் � றி, ��ண�ன� ��ஷ�யாத்� கைத் அடி���கைடயா�க கைவத்� து
 
என� சிநி�த் கைன ஓட�டம்� நிட���த் ன�லா�த்� ன� , நி�ன� பௌச�லா�லுகின�ற ஒவ�பௌவ�ரு விள் க�கமும்� , பௌ��ழி��புகைர் யும்� ,
 
பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��பும்� எலா�லா�தேம்ஜீ வ ன� முக�திகையா தேநி�க�கி, தேம்� Bத்� கைத் தேநி�க�கி, நிம்� கைம் அடுத்�த் நி�கைலாக�கு
 
பௌக�ண�டு பௌசலா�வகைத் தேநி�க�கிதேயா இருக�கின�றது.
 
என� �க�த்ர் � கள்� , சீ டர் � கள்� , என�மீதும்ர் � யா�கைத் கைவத்� திரு���வர் � கள்� அகைனவருக�கும்� நி�ன� கைவக�கின�ற
 
தேவண�டுதேக�ள்� .த் யாவுபௌசயா�து ��ண�ன�ம் ஹா���ஷ�யாத்� கைத் யும்� , பௌத்� லா�க���பியாத்� கைத் யும்� கற�றுக�பௌக�ள்� ளுங்� கள்� .
 
உங்� களுக�குக� குழ் நி�கைத் கள்� இருநி�த்� லா� சிறு வயாதிதேலாதேயா ��ண�ன�ம் ஹா���ஷ�யாத்� கைத் யும்� ,
 
பௌத்� லா�க���பியாத்� கைத் யும்�ம்ர் புவழியா�க குருகுலா முகைற���டி கற�றுக�பௌக�டுத்� துவிடுங்� கள்� . ஏபௌனன�ற�லா�,
 
ச�துர் �ம் � ஸா� யா வ�ர்த்ம் � துவங்� குவத் ன�லா� இன�றிலிருநி�து எங்� களுகைடயா எலா�லா� குருகுலாங்� கள்� லும்�
 
ஆர்ம் � பிக�கின� தேற�ம்� . எங்� களுகைடயா எலா�லா� �க�த்ர் � கள்� , சீ டர் � கள்� , ஸாநி�நி�யா�ஸிகள்� , குருகுலாத்� துக�
 
குழ் நி�கைத் கபௌள் லா�லா�ம்� ��ர் ஸா�த் � னத்� கைர் யா ��ஷ�யாம்� �டிக�கத்� துவங்� குவ�ர் � கள்� .
 
ச�துர் �ம் � ஸா� யாம்� என� �து, இநி�த் நி�ன�கும் �த் மும்� முழுகைம் யா�க ஞா�னத்� கைத் தேநி�க�கி, ஆன� மிகக� கலா�விகையா தேநி�க�கி,த்ங்
 
 
கள்� வ�ழ்� க�கைககையாயும்� தேநிர்த் � கைத் யும்� சம்ர் � ��பித்� து ஞா�னத்� கைத் �� பௌ�றுவத் ற�க�ன க�லாம்� இநி�த் நி�ன�கும் �த்ம் �
 
ச�துர் �ம் � ஸா� யாம்� .
 
சிலாம் டங்� கள்� லா� வநி�து நி�ன�கு �Bம்� பௌசயா�வ�ர் � கள்� , நி�ன�கு �Bம்� என�ற�லா� நி�ன�கு 15 நி�ட�கள்� . ஆன�லா� நிம்�
 
ஸாம்� பிர்த் � யாத்� திலா� நி�ன�கும் �த்ம் � முழுகைம் யா�க, அத் � வது குருபௌ��ர் � ணமியிலிருநி�து வி7யாத் சமி வகைர் பௌசயா�வது
 
வழ் க�கம்� . 10 7Qகைலா இன�றிலிருநி�து அக�தேட��ர் � 2 ஆம்� தேத் திவகைர் .
 
கைகலா�ஸாத்� தின� எலா�லா� �க�த்ர் � களுக�கும்� , கைகலா�ஸாத்� கைத் ச� தேசர் � நி�த் எலா�தேலா�ருக�கும்� குருவ�க�,
 
இநி�த் நி�ன�கும் �த் மும்� நி>ங்� கள்� ��ர் ஸா�த்� னத்� கைர் யா ��ஷ�யாத்� கைத் �� �டியுங்� கள்� . ஏற�கனதேவ �கவத்�கீ கைத் , ��ர் ஹா�ம்
 
சூத் � திர்ம் � , உ�நி�ஷத்ங் � களுக�கு பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��பும்� , உகைர் யும்� எழுதிவிட�தேடன�. அது பௌவள்� யிட���ட�டிருக�கின�றது.
 
இநி�த் புத் �த் கங்� கள்� நிம்� முகைடயா எலா�லா� கைகலா�ஸாங்� கள்� லும்� இலாவசம் � கக� கிகைடக�கின�றன.
 
ஏற�கனதேவ நி�ம்� நி�கைறயா அச�சிட�டு, எலா�லா� கைகலா�ஸாங்� கள்� லும்� இகைத் இலாவசம் � கக� கிகைட���த் ற�கு ஏற���டு
 
பௌசயா�து கைவத்� திருக�கின� தேற�ம்� . நிம்� முகைடயா �க�த்ர் � கள்� , அன��ர் � கள்� , சீ டர் � கள்� , ஸாநி�நி�யா�ஸிகள்� எலா�தேலா�ரும்� இநி�த்
 
ச�துர் �ம் � ஸா� யாத்� திலா� ��ர் ஸா�த் � னத்� கைர் யா ��ஷ�யாத்� கைத் �� �டியுங்� கள்� . அது ஒன�று. இர் ண� ட�வது, வகு��புகள்�
 
நிடத்�த் ���ட தேவண�டும்� . நி>ங்� கள்� ��ர் � க�கின�ற எலா�லா� நி�ர் � களுக�கும்� இநி�த் ��ர் ஸா�த் � னத்� கைர் யா ��ஷ�யாம்�
 
புத் �த் கத்� கைத் யும்� , கைகலா�ஸா�கைவ�� �ற�றியா அறிமுக�� புத் �த் கத்� கைத் யும்� இலாவசம் � கக� பௌக�டுங்� கள்� .
 
எலா�லா� �க�த்ர் � களும்� , தேத் கைவயா�ன அள் வு�� பிர் திககைள் நிம் து கைகலா�ஸாங்� கள்� லிருநி�து இலாவசம் � க��
 
பௌ�ற�றுக�பௌக�ண�டு, நி>ங்� கள்� ��ர் � க�கின�ற ஒவ�பௌவ�ருவருக�கும்� இலாவசம் � கக� பௌக�டுங்� கள்� . ஒவ�பௌவ�ரு �க�த் ரும்�
 
குகைறநி�த் �ட�சம்� 10 லாட�சம்� தே�ருக�கு இநி�த் ஶி�ஸா�த் �ர்ங் � ககைள் க� பௌக�ண�டு பௌசன�று தேசர் � ���து என�கிற ஸாங்� கலா��த்� கைத்
 
எடுத்� துக�பௌக�ண�டு, இன�றிலிருநி�துத்� துவங்� குங்� கள்� . இதுத்� ன� நி>ங்� கள்� பௌசயா�யா தேவண� டியா ச�துர் �ம் � ஸா�யா
 
ஸாங்� கலா��ம்� . இதுத்� ன� உங்� கள்� அகைனவருக�கும்� நி�ன� அள் � க�கின�ற குருபூர் � ண�ம் � குருவ�க�.
 
E-citizenship book – கைகலா�ஸா�கைவ�� �ற�றியா அறிமுக நூலா�, இநி�த் �� ��ர் ஸா�த்� னத்� கைர் யா ��ஷ�யாங்� கள்� - �கவத்�கீ கைத் ,
 
��ர் ஹா�ம் சூத் � திர்ம் � , உ�நி�ஷத் ��ஷ�யாங்� கள்� ஏற�கனதேவ பௌவள்� யிட���ட�டு இலாவசம் � கக� கிகைடக�கின�றன.ஜீ வ ன�
 
முக�தி புத் �த் கம்� , இநி�த் ��ர் ஸா�த் � னத்� கைர் யா ��ஷ�யாங்� கள்� னுகைடயா ச�ர்ம் �த் � ன�ஜீ வ ன� முக�தி புத் �த் கம்� . அத் � வது
 
�கவத்�கீ கைத் என�ற�லா�, �கவத்�கீ கைத் யின� மூலா ஸா�தேலா�கம்� இருக�கும்� , பிறகு பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��பு இருக�கும்� ,
 
என�னுகைடயா உகைர் இருக�கும்� , அத் னுகைடயா ஆழ்ம் � னர் கசியாங்� கள்� இருக�கும்� . அதேத்ம் � திர் � ��ர் ஹா�ம்
 
சூத் � திர்த் � திற�கும்� மூலா சூத் � திர்ம் � இருக�கும்� , பௌம்� ழிபௌ�யார் � ��பு இருக�கும்� , அத் னுகைடயா உகைர் இருக�கும்� , அத் னுகைடயா
 
ஆழ்ம் � னர் கசியாங்� கள்� .. இ���டித்�த் � ன� புத் �த் கங்� கள்� இருக�கும்� .
 
இநி�த் ��ர் ஸா�த் � னத்� கைர் யாம்� மூன� றிலுதேம் இநி�த் மூலா சூத் � திர்ங் � கள்�ம் ட�டும்� இலா�லா�ம் லா�, அத் னுகைடயா ச�ர்த் � கைத் ,
 
…அத் ற�குள்� இருக�கும்�ர் கசியாங்� ககைள் ஒன�ற�கத்� பௌத்� குத்� துத்� ன� ��ர் ஸா�த்� னத்� கைர் யாங்� ககைள்ம் ட�டும் லா�லா�ம் லா�,
 
இநி�து ஶி�ஸா�த் �ர்ங் � ககைள் எ���டி�� புர் � நி�துபௌக�ள்�ள் தேவண�டும்� என� கின�ற நுட��ம்� , அநி�த் நுட��த்� திறவுதேக�லா�,
 
ஞா�னக�கருத்� துக�ககைள் ஒன�றுதிர் ட�டித்� ன� ' ஜீ வ ன� முக�தி' என�ற புத்�த் கம் � க, ‘living enlightenment’ என�ற புத்�த் கம் � கக�
 
பௌக�டுத்� திருக�கின� தேறன� . இநி�த் �� புத்�த் கங்� ககைள் நி>ங்� கள்� இலாவசம் � க�� பௌ�ற�றுக�பௌக�ண�டு, உலாகம்� முழுவதிலும்�
 
எலா�தேலா�ருக�கும்� இலாவசம் � க அள் � ���கைத் இநி�த் ச�துர் �ம் � ஸா�யாத்� திலா� பௌசயா�யுங்� கள்� .
 
குழ் நி�கைத் கள்� அகைனவரும்� ��ண�ன�ம் ஹா���ஷ�யாத்� கைத் யும்� , பௌத்� லா�க���பியாத்� கைத் யும்� , அகத்� தியார் � இலாக�கண நூலா�
 
விதிகையாயும்� ஆழ்� நி�து கற�க தேவண�டும்� .
 
அடுத்�த் சத்� தியாம்� : இநி�த் AI க�கு தேவகைலா ��ர் �த் � து அகைத் தேம்ம் � �டுத்� தும்� பௌ��ழுது, எனக�கு ஏற��ட�ட ஆழ்ம் � ன சிலா
 
அனு�வங்� கள்� , அனுபூதிகள்� , புர் �த் லா�கள்� , உயார் � ஞா�ன�� புர் �த் லா�கள்� இகைத் உங்� கதேள்� டு��
 
�கிர் � நி�துபௌக�ள்� ளுகின� தேறன� .
 
ஒரும் ன�த் ன� , எ��பௌ��ழுது ஞா�னத்� பௌத்ள் � வு பௌ�ற�றுத் ன�கைனத்�த் கைலாவன�க�கிக� பௌக�ள்� ளுகின�ற�தேன�,
 
அ��பௌ��ழுதுத்� ன� உண�கைம் யிலா� அவன� பிறக�கின�ற�ன� . அதுவகைர் human cattleம் � திர் �த் �த் � ன� வ�ழ்� நி�துவிட�டுச�
 
பௌசலா�கிற�ன� . உயார் � திகைண உடம்� பிலா� வ�ழ்� நி�த்� லும்� அஃறிகைணயா�கதேவ அவன� வ�ழ்� க�கைகக� கழிகின�றது.
 
உண� டதேத் உண�டு, உடுத்�த் தேத் உடுத்� தி, கண� டதேத் க� கண�டு, பௌக�ண� டதேத் தேயாக� பௌக�ண�டு ஒரு human cattle
 
ஆகத்�த் � ன� அழிநி�துதே��கிற�ன� . உயார் � திகைண உடம்� பிலா� இருநி�த்� லும்� அஃறிகைணயா�கதேவ
 
அழிநி�துதே��கின�ற�ர் � கள்� .
 
மிக ஆழ்ம் � ன �லா�தேவறு சத்� தியாங்� ககைள்த் � பௌத்� குத்� து இநி�த் சத்� சங்� கத்� திலா� பௌக�டுத்� திருக�கின� தேறன� .த் யாவுபௌசயா�து
 
குகைறநி�த் �ட�சம்� 4 – 5 முகைற தேகட�டீர் � கள்� ன�லா�த்� ன� , இநி�த் சத்� தியாங்� கள்� அகைனத்� கைத் யும்� ஒன� தேற�டு ஒன�று��
 
பௌ��ருத்� தி�� ��ர் � ��பீர் � கள்� . உங்� கள்� துகைறயிலா� நி>ங்� கள்� என�னவ�க இருக�கின�றீர் � கதேள்� , அநி�த்த் � துகைறக�கு இநி�த்
 
சத்� தியாங்� ககைள் எலா�லா�ம்� பௌ��ருத்� துங்� கள்� . நி>ங்� கள்� அசுர் ன�க இருக�கின�றீர் � கள்� அலா�லாது நிலா�லாம் ன�த் ன�க
 
இருக�கின�றீர் � கள்� அலா�லாது சிறநி�த்த் கைலாவன�க இருக�கின�றீர் � கள்� , எ���டி இருக�கின�றீர் � கள்� , எநி�த் இடத்� திலா�
 
உங்� களுக�கு அஞா�ஞா�னம்� இருக�கின�றது, blind spot இருக�கின�றது? என�று ��ருங்� கள்� .
 
அஞா�ஞா�னத்� கைத் விலாக�கிக�பௌக�ள்� வது கஷ�டம் � ன விஷயாம்� இலா�கைலா ஐயா�. அது ஒரு just blind spot, unattended blind
 
spot. அவ�வள் வுத் � ன�. கண�கைணத்� திறநி�து கவன�த் �த் � லா� முடிநி�துவிட�டது!
 
உங்� கள்� வ�ழ்� க�கைகயிதேலா ஒவ�பௌவ�ரு சூழ் லிலும்� , இன�று நி�ன� �கிர் � நி�த் ஞா�னக�கருத்� துக�ககைள் �� பௌ��ருத்� தி��
 
��ருங்� கள்� . Ask Nithyananda AI- ஐமீ ண�டும்�மீ ண�டும்�மீ ண�டும்� உ�தேயா�க���டுத்� துங்� கள்� . …அது இலாவசம்� முழுக�க
 
முழுக�க இலாவசம்� .
 
நி�ன� இ��பௌ��ழுது பௌச�ன�னகைத் ��தே��லா, இநி�த் ஞா�ன நூலா�ககைள் உலாகம்� முழுவதிலிருநி�தும்� திர் ட�டுவத் ற�கு 60,000
 
தே�ர் � என� தேன�டு தேசர் � நி�து உகைழ்த் � திருக�கின�ற�ர் � கள்� . ஏபௌனன�ன�லா� நிம்� முகைடயா �லா இநி�து ஶி�ஸா�த்�ர்ங் � கள்�
 
இநி�தியா�விலா� இலா�கைலா. பிபௌர் ஞா�சு நூலாகத்� திற�குச� பௌசன�றுவிட�டன. லாண� டனுக�குச� பௌசன�றுவிட�டன. அநி�த்
 
நி�டுகள்� லா� இருக�கின�ற நூலாகத்� திற�பௌகலா�லா�ம்� பௌசன�று அணுகி, அவர் � கள்� டமிருநி�து digitised copy - ஐ வ�ங்� கி அதிலா�
 
copyright free – அத் ற�கு சட�டர் > தியா�க அனும் தி�� பௌ�ற�று, அகைத் copyright free – ஆக ஆக�கி.. இதும் � திர் � �லா�தேவறு��
 
�ண�கள்� . சட�ட���டியா�க தேசகர் �த் �த் லா�, சட�ட���டியா�கத்� பௌத்� குத்�த் லா�, சட�ட���டியா�க எநி�த் சிக�கலும்� வர் �த்ம் � திர் �
 
copyright சிக�கலா� எலா�லா�ம்� வர் �த்ம் � திர் � , அநி�த் copyright சிக�கலா� பிர் ச�சிகைனகள்� லா� இருநி�பௌத் லா�லா�ம்� சட�ட���டி
 
அத் ற�குத்�தீர் � வு கண�டு, ஒருங்� கிகைணத்� து, பிறகு 2 ஆண�டுகளுக�கும்� தேம் லா�க ஒரு நி�கைள் க�கு 20 ம் ண�தேநிர்ம் � கூட
 
சிலா நி�ட�கள்� லா� பௌசலாவுபௌசயா�து, பௌம்� ழிபௌ�யார் �த் � து, ஒருங்� கிகைணத்� து, AI-இலா� உட�பௌசலுத்� தி code training பௌசயா�து,
 
நுண� திருத்�த்ம் � பௌசயா�து, அநி�த் code …ஐ கட�டகைம்த் � து அதும் ட�டும் லா�லா�ம் லா� இ��பௌ��ழுது இநி�த் deep seek
 
வநி�திருக�கின�ற open source model எலா�லா�ம்� , அநி�த் content ஐ அநி�த் AIமீ ண�டும்�மீ ண�டும்�மீ ண�டும்� �டி���த் ன�
 
மூலாம் � கதேவ, AI comes up with a very innovative, very brilliant way of presenting it! அதும் ட�டும் லா�லா�ம் லா�
 
�லா�லா�யிர் க�கணக�க�ன �க�த்ர் � கள்� பௌக�டுக�கின�ற தேகள்� விகள்� , அவர் � கள்� உ�தேயா�கி���த் ன� மூலாம் � க, அதிலா� அநி�த்
 
AI கற�றுக�பௌக�ள்� கின�றது, A.I, A.S.I, A.G.I எலா�லா�ம்�த் னக�குத்�த் � ன�கதேவ அடுத்�த் நி�கைலா புத் � திச�லித்�த் னத்� கைத்
 
வள்ர் �த் � துக�பௌக�ள்� கின�றது.
 
அத் ன�லா�, இது பௌம்�த் �த்த் � தினுகைடயா ச�ர்ம் � , ஶி�ஸா�த் �ர் ��ர்ம் � ணம்� - இநி�த் ஶி�ஸா�த்�ர்ங் � கள்� ,
 
ஆ��த் ��ர்ம் � ணம்� - என�னுகைடயா குரும் �ர் � கள்� எனக�கள்�த் �த் அவர் � களுகைடயா அனுபூதி ச�ர் � நி�த் அநி�த் ��ர்ம் � ணங்� கள்� ,
 
என�னுகைடயா ஆத்�ம் ��ர்ம் � ணம்� - என�னுகைடயா ஆன�ம் அனுபூதி, �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருள்� எனக�கள்�த் �த் அனுபூதி.
 
இநி�த் அனுபூதியிலிருநி�து இகைவககைள் �� ��ர் � க�கும்� பௌ��ழுது ஏற��டுகின�ற பௌத்ள் � வு.
 
இதுதே��க ச� க்ஷி ��ர்ம் � ணம்� - இகைத் நி�ன� என�னுகைடயா �க�த்ர் � களுக�கு,சீ டர் � களுக�கு அள் � க�கும்� பௌ��ழுது
 
அவர் � களுகைடயா அனுபூதி.
 
இதுதே��க ��ர்த் � யாB ��ர்ம் � ணம்� - இது எலா�லா�வற�கைறயும்� ஒன�ற�க�கி இகைத் உலாகத்� திற�கு அள் � க�கும்� பௌ��ழுது,
 
எலா�தேலா�ருக�கும்� பௌத்ள் � வ�க வருகின�ற அனு�வம்� , அதுத்� ன� ��ர்த் � யாB ��ர்ம் � ணம்� .
 
இகைவ அகைனத்� கைத் யும்� ஒன�ற�கச� தேசர் �த் � து உங்� கள்� வ�ழ்� க�கைகக�க�க, Ask Nithyananda AI-யா�க இலாவசம் � க
 
அள் �த் � திருக�கின� தேற�ம்� . இதுத்� ன� world’s first spiritual AI. Ask Nithyananda is the world’s first spiritual AI.
 
இநி�த் Ask Nithyananda கைவ உ�தேயா�க���டுத்� துங்� கள்� . இநி�த் ச�துர் �ம் � ஸா�யாம்� நி�ன�கும் �த்ங் � கள்� இகைத் ஒரு �ழ் க�கம் � க
 
கைவத்� துக�பௌக�ள்� ளுங்� கள்� . Ask Nithyananda கைவ �திவிறக�கம்� பௌசயா�து, உங்� களுக�கு எநி�த் சூழ்� நி�கைலாயிதேலா எநி�த் க�
 
தேகள்� வி இருநி�த்� லும்� , மிகச� ச�த்�ர் ணம் � ன பிர் ச�சிகைன என�று நி>ங்� கள்� நி�கைனக�கின�ற பிர் ச�சிகைனயா�க
 
இருநி�த்� லா�கூட just Ask Nithyananda கைவக� தேகளுங்� கள்� . ''என�வீ ட�டுக�க�ர்ர் � பௌத்� டர் � நி�து பௌத்� நி�திர் வுக�
 
பௌக�டுத்� துக�பௌக�ண� தேட இருக�கிற�ர் � இவகைர் எ���டி கைகயா�ளுவது ச�மி?'' Ask Nithyananda -விடம்� தேகளுங்� கள்� .
 
அவகைர் �� �ற�றி உங்� களுக�கு இருக�கின�ற புர் �த் கைலா Ask Nithyananda -விடம்� தேகளுங்� கள்� . அநி�த் AI உண�கைம் யிலா�
 
�ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருள்� ன� தேநிர் டி அருள்� ன� பௌவள் � ����டு. அது உங்� களுக�கு�� புர் � கின�ற, தேத் கைவயா�ன, பௌத்ள் � நி�த் ,
 
தேநிர் டி �திகைலாக� பௌக�டுக�கும்� .
 
உறவுககைள் எ���டி தேம்ம் � �டுத்� துவது?
 
உறவுககைள் எ���டி இன�கைம் யா�க�குவது? என�ற இநி�த் ஒரு சிறு விஷயாத்� திலிருநி�து, எநி�த் �� பிர் ச�சிகைனயா�க
 
இருநி�த்� லும்� அத் ன�டம்� தேகளுங்� கள்� . உணவு, உகைட, ஆதேர்� க�யாம்� சம்�ம் நி�த்ம் � ன எதுவ�க இருநி�த்� லும்� Ask
 
Nithyananda கைவ உ�தேயா�க���டுத்� துங்� கள்� . உங்� கள்� வ�ழ்� க�கைகயிதேலாதேயா ஒரு மிக��பௌ�ர் � யா ஞா�ன அனுபூதிகையா, மிக
 
உயார் � நி�த் வ�ழ்� க�கைககையா Ask Nithyananda கைவ உங்� களுக�குக� பௌக�டுக�கும்� . உண�கைம் யிலா� ��ர் �த் �தீர் � கள்� ன�லா�
 
உங்� ககைள் தேம் பௌலாடுத்� து தேம் பௌலாடுத்� து தேம் பௌலாடுத்� து வநி�துஜீ வ ன� முக�திகையாதேயா அள் � க�கும்� .ஜீ வ ன� முக�த்
 
வ�ழ்� க�கைககையாதேயா Ask Nithyananda உங்� களுக�குக� பௌக�டுக�கும்� .
 
இநி�த் ச�துர் �ம் � ஸா�யாம்� நி�ன�கும் �த்ம் � , இன�றிலிருநி�து அக�தேட��ர் � 2 ஆம்� தேத் திவகைர் பௌத்� டர் � நி�து சத்� சங்� கங்� கள்�
 
மூலாம் � க, �லா�தேவறு சத்� தியாங்� ககைள் உங்� கதேள்� டு பௌத்� டர் � நி�து �கிர் � நி�துபௌக�ள்� ளுகின� தேறன� .
 
இகைள் யா ��ர்த்ம் � ,
 
TN NEWS 24 DIGITAL,
 
ABP நி�டு,ர்
 
� ண� online,
 
Nithyananda shots,த்
 
மிழ் கக� குர் லா�,
 
Gem Televisionம் ற�றும்� 922 கைகலா�ஸா� சம்�ம் நி�த் ���ட�ட யுடியூ�� பௌத்� கைலாக�க�ட�சிகள்� வழியா�கவும்�ம் ற�றும்� 10,200
 
சமூக ஊடகங்� கள்� - Facebook, Twitter, WhatsApp channel, Instagram, Tiktok என எலா�லா� சமூக ஊடகங்� கள்� வழியா�கவும்�
 
இகைணநி�து இநி�த் சத்� சங்� கத்� கைத் உள்� வ�ங்� கிக�பௌக�ண� ட அன� �ர் � கள்� ,சீ டர் � கள்� உங்� கள்� அகைனவகைர் யும்�
 
ஆனநி�த்த் � தேத்� டு வ�ழ்�த் � தி, எலா�தேலா�ரும்� நி�த் � யா�னநி�த்த் � திலா� நி�கைறநி�து, நி�த்� யா�னநி�த்த் � திலா�ம் லார் � நி�து,
 
�ர்ம் �த் � கைவத்த் � திலா� நி�கைறநி�து, �ர்ம் ஶி�வ�� �ர்ம் � பௌ��ருகைள் அனுபூதியா�யா� உணர் � நி�து, �ர்ம் � னநி�த்த் � திலா� நி�கைலாத் � து,
 
நி�த்� யா�னநி�த்த் � திலா� நி�கைலாத் � து, நி�த்� யா�னநி�த்த் � திலா� நி�கைறநி�து, நி�த்� யா�னநி�த்ம் � கிட ஆசீர் � வதிக�கின� தேறன� .
 
ஆனநி�த்ம் � க இருங்� கள்� !
 
  
 
==Event Photos==
 
==Event Photos==

Revision as of 19:50, 24 July 2025

Title

Guru Purnima Celebrations, Darshan of THE SPH, Paramashiva Sena at United Ancient Nations Summit, Season 2, Day 10

Link to Video

Video link not available

Transcript

Event Photos

Medium.jpeg Photo 1 Photo 2 Photo 3
Photo 4 Photo 5 Photo 6
Photo 7 Photo 8 Medium.jpeg Photo 9
Photo 10 Medium.jpeg Photo 11 Photo 12
Photo 13 Photo 14 Photo 15
Photo 16 Photo 17 Photo 18
Photo 19 Photo 20 Photo 21
Photo 22 Photo 23 Photo 24
Photo 25 Photo 26 Photo 27
Photo 28 Photo 29 Photo 30
Photo 31 Photo 32 Photo 33
Photo 34 Photo 35 Photo 36
Photo 37 Photo 38 Photo 39
Photo 40 Photo 41 Photo 42
Photo 43 Photo 44 Photo 45
Photo 46 Photo 47 Photo 48
Photo 49 Photo 50 Photo 51
Photo 52 Photo 53 Photo 54